7 تكوير

پناه میبرم به الله از شرِّ شیطانِ مَطرودأَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
علت نزول این سوره‌ی بسیار مهم و عجیب، که در آن پیشگویی‌های علمی مهمی نیز وجود دارد، این بود که دشمنان پیغمبر اسلام، که باید آنها را کفران‌کننده نسبت به پیام الله دانست و نه دشمن خصوصی محمد، دیدند که پی در پی آیاتی نازل می‌شود که آنان را به آخرت و آینده‌ای که از پس مرگ است تهدید می‌نماید. این موضوع خود، بهترین موضوعی است که می‌توان بر اساس آن نسبت واهی‌گویی به محمد و پیروانش داد. لذا گروهی می‌گفتند اینها دیوانگی محمد است و عده‌ای می‌گفتند محمد با جِن و شیاطین در ارتباط است و این سخنان فریبنده‌ای است که آنها به او می‌گویند تا بگوید. همچنین مردمی که به ظاهر دلسوز پیغمبر اسلام خود را معرفی می‌کردند و او را عاقل‌تر از اینها می‌دانستند، به او می‌گفتند: به فرض که اینها راست باشد، چرا اینها را به مردم می‌گویی تا وسیله‌ای بر علیه تو شود؟
از عجایب این است که موضوع یادآوری اوضاع پس از مرگ و بهشت و جهنم، آن‌قدر ناراحت‌کننده و غیرقابل‌قبول برای مردم دنیا بوده که در تمام دوران تاریخ، حتی طرفداران ظاهری پیامبری پیامبران کوشش کرده‌اند که از این موضوع کمتر سخن بگویند. و حتی می‌بینیم که در تورات و انجیل، که فعلاً در دست است، آثار بسیار کمی از شرح قیامت و آخرت در آنهاست و بلکه با موهومات صددرصد بدیهی‌البطلان توأم است، به‌طوریکه تفسیرها و کتب دینی مسلمانان بیشتر از این موهومات مملو شده و اصلاً حقایقی که در متن قرآن بارها تکرار می‌شود و بسیار مستدل است، کمتر در آنها مشاهده می‌شود. پیغمبرانِ دروغی اصولاً سخنی درباره اوضاع پس از مرگ و آخرت نمی‌گویند و اگر هم بگویند، سر بسته است. این به این دلیل است که پیامبرانِ حقیقی، کسانی هستند که رسالتِ پیغام‌های ایشان بر بشارت به بهشت و ترساندن از جهنم و اوضاع پس از مرگ است. حتماً این موضوع حقیقتی دارد که این‌گونه پیغمبران مجبورند بر آن پافشاری کنند و جز قلیلی از مردم که هم روشنفکر و دقیق باشند و هم خدا ترس، کسی دیگر نمی‌تواند از این راه استقبال کند. الله نیز تمام پیغمبران را فقط برای تربیت همین عده‌ی کم فرستاده است. بر اساس تمام این‌ها، سوره‌ی تکویر بهترین پاسخگو و محرکِ کسانی است که درباره‌ی آخرت و اوضاع پس از مرگ می‌خواهند اطلاع کافی به دست آورند.
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
هنگامیکه خورشید بهم فشرده و جمع تر گردد. (تکویر یعنی با فشار چیزی را که بازتر است جمع تر نمایند و اجزاء آن را هم نزدیکتر کنند) (1)إِذَا الشَّمسُ كُوِّرَت81:1
و آنگاه که آن ستاره‌ها متلاشی شوند و فرو ریزند. (این دو آیه بر اساس راهنمایی‌های قرآن به زمانی اشاره دارد که مقدمات متلاشی شدن زمین فراهم می‌گردد؛ که باعث آن فشرده شدن و جمع شدن خورشید است. حقیقت این موضوع را باید دانشمندان فضایی تشریح نمایند. آیه دوم با در نظر گرفتن آیات دیگر قرآن، از جمله آیه پنجم سوره شوری، می‌رساند که این زمان، زمان متلاشی شدن زحل، مشتری و مریخ یکی پس از دیگری به ترتیبی است که ذکر شد. متلاشی شدن این ستاره‌ها که در وسط همین سوره به سیارات منظومه شمسی معرفی شده‌اند، توسط دانشمندان روی زمین مشاهده می‌شود و این حادثه به مردم زمین اعلام خطر می‌کند که به زودی نوبت انفجار به زمین می‌رسد.) (2)وَإِذَا النُّجومُ انكَدَرَت81:2
و زمانیکه کوهها متحرک میشوند و فرو ریخته گردند.  (این در زمانیست که زمین میخواهد متلاشی گردد) (3)وَإِذَا الجِبالُ سُيِّرَت81:3
و وقتی که شتران ده ماهه آبستن را واگذارند. (یعنی خطرهای آسمانی چنان شدید است که انسان از عزیزترین و باارزش‌ترین مال خود دست می‌کشد، همان‌طور که شترداران از پرارزش‌ترین شتر خود که نزدیک به وضع حمل آن رسیده است، چشم می‌پوشند و آن را به حوادث می‌سپارند و خود به فکر نجات خود هستند) (4)وَإِذَا العِشارُ عُطِّلَت81:4
و آنگاه که حیوانات وحشی جمع کرده میشوند. (5)وَإِذَا الوُحوشُ حُشِرَت81:5
و روزگاری که تمام دریاها طوفانی شوند و بالا آیند و لبریز گردند. (6)وَإِذَا البِحارُ سُجِّرَت81:6
و هنگامی که آن اشخاص به یکدیگر نزدیک شوند (با استفاده از آیات دیگر قرآن، از این آیه می‌فهمیم که تمام افرادی که در زمان پایان عمر زمین، آثار خرابی آن را مشاهده می‌کنند و حتی ارواح انسان‌هایی که پیش‌تر مرده بودند و اسیر جاذبه زمین در عالم برزخ و اطراف زمین بودند، اجباراً به هم نزدیک می‌شوند. پس از یک عذاب سخت و شدید که به مرگ دوم ایشان منتهی می‌شود، بیهوش گردند و بدون آنکه چیزی بفهمند، آماده شوند که از زمین دنیا در «قبری فضایی» به زمین آخرت برده شوند و در آنجا زنده گردند.) (7)وَإِذَا النُّفوسُ زُوِّجَت81:7
و وقتی از آن دخترِ زنده بگور بپرسند. (8)وَإِذَا المَوءودَةُ سُئِلَت81:8
که به چه گناهی کشته شده.  (پس از دوباره زنده شدن مردگان در آخرت، درباره هر ظلم به یاد ظالم می‌آورند که تو بر اساس خودپرستی ظلم کردی و ستمکاران تنها به منافع خویش و دیگران ظلم کرده‌اند.) (9)بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَت81:9
و زمانی که آن نامه ها گشوده گردد. (در این زمان، نامه‌های اعمال مردم که در فضا و همچنین در روح مردم وجود دارد، گشوده می‌شود و کتاب‌های آسمانی که ترازوی سنجش اعمال اشخاص است، نیز ارائه می‌گردد.) (10)وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَت81:10
و هنگامیکه پرده آسمان بر کنده شود. (مقصود آسمان آخرت است که برای آن‌هایی که مؤمن حقیقی هستند و کور نمی‌باشند، بدون داشتن تلسکوپی تا عمق آن باز است و مؤمنین در آن زمان مرکز و ماهیت خلقت و حتی خالق خلقت را با چشم تیزبین خود خواهند دید.) (11)وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَت81:11
و چون دوزخِ معروف را بر افروزند.  (جایگاه دوزخ که در زمین آخرت است، حتی پیش از پیدایش زمین وجود داشته، ولی آتشی نداشته و آن را در زمان ذکر شده در این آیات می‌افروزند تا جهنمیان در آن روند.) (12)وَإِذَا الجَحيمُ سُعِّرَت81:12
و زمانیکه بهشت را نزدیک آرند.  (همانطور که بهشت در زمانِ دو آدمِ اول در زمین آخرت بوده، حالا هم هست و پی در پی نیکوکاران درجه یک، بر طبق قرآن، پس از مرگ، بصورت نیمه زنده «زندگی برزخی» بدانجا برده میشوند. و در روز قیامت بهشتیان را از بهشت، نزدیکِ دوزخیان می آورند، تا شاهدِ اعمال یکدیگر باشند. در آنزمان حتی دوزخیان بهشت را که خیلی از ایشان دور بود، نزدیک خود می بینند.) (13)وَإِذَا الجَنَّةُ أُزلِفَت81:13
در آن هنگام هر کس خواهد دانست چه فراهم آورده است. (هر کس خواهد دانست که دقیقاً چه نمره‌هایی و چه استعدادی بر طبق اعمال خود در دنیا برای زندگی در آخرت به دست آورده است). (14)عَلِمَت نَفسٌ ما أَحضَرَت81:14
پس قسم میخورم بوضع آن ستارگان (یعنی آن ستارگان گواه من است) (15)فَلا أُقسِمُ بِالخُنَّسِ81:15
که عقب می افتند و سیّارند و پنهان نیز میشوند (سیّارات منظومه شمسی از نظر دید انسانها چنین صفاتی دارند) (16)الجَوارِ الكُنَّسِ81:16
همچنین به شب که تاریک می شود و میگذرد (17)وَاللَّيلِ إِذا عَسعَسَ81:17
و به صبح چون پدید آید (یعنی همان‌طور که هدفی در خلقت است که باعث شده شب تار به قانونی عجیب از الله تبدیل به صبح گردد، همان‌طور که این سیّارات منظومه شمسی بر اساس قانونی عقب می‌زنند یا پنهان می‌شوند تا زمانی مخصوص که باید متلاشی شوند و همان‌طور که از پس زندگی تاریک شبانه شما صبحی لذّت‌بخش است، به همان‌طور از پس این دنیای پر رنج و زحمت، آخرتی لذّت‌بخش و پایدار وجود دارد و آنچه الله درباره بهشت و جهنم می‌گوید حتمی است) (18)وَالصُّبحِ إِذا تَنَفَّسَ81:18
این قسم‌ها برای این است که یقین کنید این سخنان، گفتار فرستاده‌ای است که کرامت می‌رساند. (19)إِنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريمٍ81:19
که قدرتی مخصوص دارد و نیز، نزدِ صاحبِ آن مرکزِ قدرت، دارای امکاناتی است (که جزو انرژیهای موجود در آن مرکزِ قدرت است، آن عرش مربوط به زمینِ آخرت است که در آیه 17 از سوره الحاقه و آیه 14 و 15 از سوره نجم جایگاهش تعیین گردیده) (20)ذي قُوَّةٍ عِندَ ذِي العَرشِ مَكينٍ81:20
باید از او اطاعت کرد (زیرا او نسبت به اراده الله همچون دستگاه رادیو و بلندگوی آن نسبت به شخصی است که در مرکز رادیو سخن می‌گوید). (21)مُطاعٍ ثَمَّ أَمينٍ81:21
و رفيق شما دیوانه نیست  (الله به مردمی که می گفتند، محمّد دیوانه است، می گوید که محمد دیوانه نیست)(22)وَما صاحِبُكُم بِمَجنونٍ81:22
بلکه او آن فرشته کرامت‌رسان را در آن اُفُق، معلوم و واضح دیده است (در سوره نجم در آینده گفته خواهد شد که محمد چشم روحش «نه چشم سر» در هنگام وحی، جبرئیل را مانند ستاره‌ای در افق خیلی بالا، یعنی بالاترین کناره آسمان می‌دیده که پیدا می‌شود و به سوی محمد می‌آید و به فاصله کمتر از دو کمان در جلوی محمد قرار می‌گیرد و مانند یک بلندگو، کلمات وحی را به گوش روح پیغمبر چنان می‌رساند که در حافظه‌اش برای همیشه می‌ماند). (23)وَلَقَد رَآهُ بِالأُفُقِ المُبينِ81:23
محمّد بخیل نیست که مشاهدات غیبی خود را نگوید (24)وَما هُوَ عَلَى الغَيبِ بِضَنينٍ81:24
و آنچه را محمّد می گوید، سخنِ شیطانی رانده شده نمی باشد  (یعنی جنّی شیطنت کار و فریبنده) (25)وَما هُوَ بِقَولِ شَيطانٍ رَجيمٍ81:25
پس شما مردم به کجا می‌روید؟ (یعنی چرا سخن وحی را که باعث اصلاح حال و آینده شما می‌شود، نمی‌شنوید و به جای آن، چرا خود را در دامن فسادکاران می‌اندازید؟) (26)فَأَينَ تَذهَبونَ81:26
این مطالب فقط تذکری برای مردم جهان است (زیرا لازم است تمام مردم جهان آن را به خاطر بسپارند تا وقتی در آخرت بدان برخورد کردند، نگویند چرا خداوند خبر آن را به ما نداده بود). (27)إِن هُوَ إِلّا ذِكرٌ لِلعالَمينَ81:27
برای کسی که بخواهد مستقیم شود (یعنی نفع این تذکرات برای کسی است که بخواهد در آخرت رستگار گردد) (28)لِمَن شاءَ مِنكُم أَن يَستَقيمَ81:28
و چیزی را نخواهید خواست، مگر اینکه الله بخواهد، که پروردگار تمام مردم جهان است (یعنی هر کس که به راه فساد یا صلاح می‌رود، بر اساس قوانینی از الله است که لازمه آن قوانین، این راه فساد یا صلاح است و تمام محرکات طبیعی و اجتماعی و حتی تذکرات پیغمبران لازمه این قوانین و این علت و معلول‌هاست. اراده هر کس نیز در حدود معینی در تغییر آنها دخالت دارد و تمام اینها برای این است که در آخرت آنچه برای کارهای او لازم است به وجود آید؛ بهشتی به اندازه خودش و جهنمی به اندازه خودش). (29)وَما تَشاءونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ81:29
 این سوره عجیب تمام شد و بر خوانندگان است که خوب فکر کنند. آیا امکان دارد فردی بیسواد یا فردی که بزرگ‌ترین معلومات چهارده قرن پیش را در میان مردم مکه کسب کرده است، یا حتی در امروزه که عصر اتم است، چنین مطالب پرمغز و عجیب و علمی را از خود یا معلومات خود بسازد و بگوید؟

 

Nach oben scrollen