100-009-015-عاديات

« Back to Glossary Index
پس آیا او نمی داند، زمانی خواهد رسید که آنچه در قبرها است، زیرو رو خواهد شد؟ (اشاره به زنده شدنِ مردگان در زمینِ آخرت است ) (با توجه به آیه 4 از سوره انفطار و آیه ۲۱ از سوره عبس این قبرها، قبرهای فضاییِ ارواحِ دنیائیِ روی زمین است، که از زمانِ انتهای قیامتِ اول، و متلاشی شدنِ زمین و کوهها، و حتی قبلِ آن، یعنی زمانِ مرگِ اول را شامل میگردند، و در آن زمان تمامِ ارواحِ مردگانِ بدکار، که در قبر های فضائی خود در عالمِ برزخ می باشند، با دیدنِ عذابِ بسیار سختی بیهوش میشوند و دچارِ مرگِ دومِ خود، بر طبق آیه ۳۵ و ۵6 از سوره دخان و آیه ۵۹ از سوره صافات، میگردند، تا پس از 49 هزار سال طبق اول سوره معارج و آخر سوره زمر به زمانِ قیامتِ دوم یا قیامتِ کبری برسد و آنان از قبرهای زمین آخرت بیرون آیند.) (۹)
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ

آیا او نمی‌داند هنگامی که آنچه در گورهاست پراکنده و بیرون آورده شود؟

أَفَلَا يَعْلَمُ

آیا او نمی‌داند؟

أَ
همزهٔ استفهام؛ حرف پرسشی است و برای برانگیختن توجه و سرزنش به‌کار رفته است؛ معنای آن: «آیا».

فَ
حرف پیوند و نتیجه؛ به معنای «پس» یا «آیا پس» و مرتبط‌کنندهٔ این آیه با مطالب پیشین است.

لَا
حرف نفی؛ فعل مضارع پس از خود را منفی می‌کند؛ معنای آن: «نمی».

يَعْلَمُ
ریشه: ع ل م؛ فعل مضارع، سوم شخص مفرد مذکر، مرفوع؛ از «عَلِمَ» به معنای دانستن و آگاه بودن؛ معنای آن: «می‌داند».

إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ

هنگامی که آنچه در گورهاست پراکنده و بیرون آورده شود.

إِذَا
اسم ظرف زمان برای آینده؛ در اینجا اشاره به زمان برپایی قیامت دارد؛ معنای آن: «هنگامی که».

بُعْثِرَ
ریشه: ب ع ث ر؛ فعل ماضی مجهول، سوم شخص مفرد مذکر؛ به معنای زیرورو شدن، پراکنده شدن و بیرون ریختن؛ مقصود بیرون آوردن مردگان و آنچه در قبرهاست است؛ معنای آن: «پراکنده و بیرون آورده شد».

مَا
اسم موصول؛ برای غیرعاقل به‌کار می‌رود و در اینجا شامل مردگان و هر آنچه در قبرهاست می‌شود؛ معنای آن: «آنچه».

فِي
حرف جر؛ برای بیان ظرف و مکان؛ معنای آن: «در».

الْقُبُورِ
ریشه: ق ب ر؛ اسم جمعِ «قبر»، مجرور به سبب «في»؛ به معنای جای دفن مردگان؛ معنای آن: «گورها».

 

Nach oben scrollen