050-031-036-ق

« Back to Glossary Index
و بزودی برای قبولِ پرهیزکاران، بهشت نزدیک میشود (در زمین آخرت، در آنزمان دوزخ افروخته میگردد، ولی بهشت چون از قدیم برای آدم و حوای اول و بعد از آن برای وضعِ نیمه زنده بهشتیانِ برزخی بوده، در آخرت بصورت متناسب با زندگی عالی جدید به بهشتيان نزدیک میگردد) (۳۱)

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ

بهشت برای پرهیزگاران نزدیک آورده می‌شود؛ چندان دور نیست.

وَ
ریشه: ندارد؛ حرف عطف است.
دستور زبان: حرف عطف، برای پیوند دادن این جمله با جملهٔ پیشین.
معنی: و.

أُزْلِفَتْ
ریشه: ز ل ف.
دستور زبان: فعل ماضی مجهول، سوم‌شخص مفرد مؤنث؛ «تْ» نشانهٔ مؤنث بودن فاعل است.
معنی: نزدیک آورده شد، نزدیک گردانیده شد.

الْجَنَّةُ
ریشه: ج ن ن.
دستور زبان: اسم معرفه و مؤنث، مرفوع؛ نائب فاعلِ «أُزْلِفَتْ» و نشانهٔ رفع آن ضمه است.
معنی: بهشت.

لِـ
ریشه: ندارد؛ حرف جر است.
دستور زبان: حرف جر، به معنای اختصاص یا برایِ.
معنی: برای، نزدِ.

الْمُتَّقِينَ
ریشه: و ق ي.
دستور زبان: اسم فاعل از «اتّقى»، جمع مذکر سالم؛ مجرور به «لِـ» و نشانهٔ جر آن یاء است.
معنی: پرهیزگاران، کسانی که از نافرمانی الله پروا می‌کنند.

غَيْرَ
ریشه: غ ي ر.
دستور زبان: اسم به معنای نفیِ صفت، منصوب؛ در اینجا در ترکیب وصفی به کار رفته و «بعید» را نفی می‌کند.
معنی: غیرِ، نه، بدونِ.

بَعِيدٍ
ریشه: ب ع د.
دستور زبان: صفتِ «غَيْرَ» و مجرور؛ نشانهٔ جر آن کسره است.
معنی: دور.

Nach oben scrollen