050-018-036-ق

« Back to Glossary Index
انسان سخن نمی گوید (چه بصورت امواجی که از وسوسه های او برمیخیزد و چه امواجی که از الفاظِ آشکار او ایجاد میگردد) مگر آنکه، همراه او نگهبانی است آماده (این نگهبان چیزیست روحی و طبیعی و مخفی از بشر، که هم امواجِ وسوسه های درون را از طریقِ سخن گیرِ سخنانِ درونی انسان، میگیرد، و هم امواجِ الفاظِ آشکار ِانسان را از طریق سخن گیرِ سخنانِ آشکار، و این سخن گیران همه رشته هائی از آن کتابِ رقيقِ منتشر شده در جهانند، که پرونده های هر بشری را در خود نگه میدارند و همیشه بصورتِ نگهبانی روحی، با هر فردی میباشند) (۱۸)

ما يَلفِظُ مِن قَولٍ إِلّا لَدَيهِ رَقيبٌ عَتيدٌ

انسان هیچ سخنی بر زبان نمی‌آورد، مگر اینکه نزد او فرشته‌ای مراقب و آماده به ثبت حضور دارد.

ما
ریشه: ندارد؛ حرف نفی.
گرامر: حرف نفی، در اینجا برای نفی فعل مضارع آمده است.
معنی: نمی، هیچ‌گونه.

يَلفِظُ
ریشه: ل ـ ف ـ ظ.
گرامر: فعل مضارع، سوم‌شخص مفرد مذکر، مرفوع.
معنی: بر زبان می‌آورد، بیان می‌کند، تلفظ می‌کند.

مِن
ریشه: ندارد؛ حرف جر.
گرامر: حرف جر؛ در اینجا برای تأکید نفی به کار رفته است.
معنی: از، هیچ‌گونه از.

قَولٍ
ریشه: ق ـ و ـ ل.
گرامر: اسم مجرور به «مِن» و دارای تنوین کسر.
معنی: سخن، گفتار، گفته.

إِلّا
ریشه: ندارد؛ ابزار استثنا.
گرامر: حرف استثنا.
معنی: مگر، جز اینکه.

لَدَيهِ
ریشه: ندارد؛ «لدى» اسم ظرف به معنای نزد و «هِ» ضمیر پیوسته است.
گرامر: «لدى» ظرف مکان و مضاف؛ «هِ» ضمیر متصل در جایگاه مضاف‌إلیه.
معنی: نزد او، در اختیار او، همراه او.

رَقيبٌ
ریشه: ر ـ ق ـ ب.
گرامر: اسم مرفوع، نکره، و فاعلِ معنایی برای جملهٔ اسمیهٔ پس از «إلّا».
معنی: مراقب، نگهبان، ناظر.

عَتيدٌ
ریشه: ع ـ ت ـ د.
گرامر: صفت مرفوع برای «رقيبٌ».
معنی: آماده، حاضر، مهیا، آماده به انجام مأموریت.

Nach oben scrollen