| قومِ عادی که از آرامی ها بودند و ساختمان های بسیار بلندی داشتند (۷) |
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِارَم، شهرِ دارای ستونهای بلند. إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ |
«إِرَمَ» چه معناهایی میتواند داشته باشد؟این صورت، بدون اعراب کامل و بدون جمله، چند احتمال دارد؛ اما در عربی معیار، «إِرَمَ» بهتنهایی صورت بسیار رایجی نیست. باید دید در چه متنی آمده است. ۱. «إِرَم» بهعنوان نام خاص در قرآن آمده است: إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ در این آیه، «إِرَم» نامِ قومی باستانی یا نامِ شهر/سرزمین آنان دانسته شده است. این قوم معمولاً با قوم عاد ارتباط داده میشود. دربارهٔ معنای دقیق «إِرَم» میان مفسران و زبانشناسان اختلاف است:
بنابراین ترجمهٔ دقیق آن بهصورت یک واژهٔ عادی آسان نیست و معمولاً همان «اِرَم» نوشته میشود. ۲. «إِرَمَ» بهعنوان صورت صرفیِ فعل اگر حرکتها دقیقاً همین باشد: إِرَمَ ممکن است یک صورت صرفیِ کمکاربرد یا متنی از ریشهای دیگر باشد؛ اما در عربی معیار، برای تشخیص آن باید جملهٔ کامل را داشت. این شکل، بهتنهایی، معمولاً معنای روشن و مستقلی مانند «رفت»، «دانست» یا «دید» ندارد. ممکن است با صورتهای زیر اشتباه شده باشد:
۳. ارتباط با ریشهٔ «أ ر م» اگر «إِرَم» را به ریشهٔ عربی أ ـ ر ـ م مربوط بدانیم، در فرهنگهای عربی برای این ریشه معانی گوناگونی ثبت شده است؛ از جمله:
در عربی قدیم، «أَرَم» و «إِرَم» همیشه فقط یک معنای واحد نداشتهاند و بخشی از اختلاف به تفاوت ضبط، لهجه و گزارشهای لغوی مربوط است. ۴. احتمال ارتباط با زبانهای سامی دیگر برخی پژوهشگران احتمال دادهاند که «إِرَم» ممکن است واژهای کهن و مربوط به زبانهای سامی شمالی یا جنوبی باشد، نه واژهای که معنایش در عربی متأخر کاملاً روشن باشد. از این دیدگاه، معنای آن شاید با یکی از این مفاهیم ارتباط داشته باشد:
اما دربارهٔ ریشهٔ قطعی آن اتفاقنظر وجود ندارد. جمعبندی اگر منظورتان عبارت قرآنی «إِرَمَ ذَاتَ الْعِمَادِ» است، «إِرَم» احتمالاً نام خاصِ قوم، شهر یا سرزمین قوم عاد است و ترجمهٔ قطعیِ یکواژهای ندارد. اگر «إِرَمَ» را در متن دیگری دیدهاید، ممکن است:
|