019-081-047-مريم

« Back to Glossary Index
اینگونه اشخاص در کنار الله، خدایانی برای خود گرفته اند (خدا یعنی صاحب اختیار نه خالق) تا وسیله عزّتی برای ایشان شود (عده ای با اینکه به بت پرستیهای مردم معتقد نیستند، این صاحب اختیارانِ دروغی را برای عوام فریبی احترام می گذارند و گروهی نیز که نادانند به باطل تصور می کنند که از این صاحب اختیاران خیالی معجزای خواهند دید و کارهاشان گشایش خواهد یافت) (۸۱)

وَاتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكونوا لَهُم عِزًّا

و آنان جز الله، معبودانی برگزیدند تا برایشان مایهٔ عزّت باشند.

وَاتَّخَذوا
ریشه: «أ خ ذ». فعل ماضی، باب افتعال، صیغهٔ سوم‌شخص جمع مذکر. «واو» برای عطف است و «اتَّخَذوا» یعنی برگرفتند، برگزیدند، اختیار کردند.

مِن
حرف جرّ. به معنای از، غیر از، به جایِ.

دونِ
اسم مجرور به «مِن» و مضاف. به معنای غیر، جز، پایین‌تر از، در برابرِ. ترکیب «مِن دونِ الله» یعنی غیر از الله و به جای الله.

اللَّهِ
لفظ جلاله، مضاف‌الیه و مجرور. «الله» نام خاصّ خدای یگانه است.

آلِهَةً
ریشه: «أ ل ه». اسم، جمعِ «إله»، منصوب و مفعول‌بهِ «اتَّخَذوا». «إله» یعنی معبود، کسی یا چیزی که پرستش می‌شود؛ «آلهة» یعنی معبودان.

لِ
لامِ تعلیل. حرف جرّ که هدف و سبب را می‌رساند، یعنی تا، برای اینکه.

يَكونوا
ریشه: «ك و ن». فعل مضارع ناقص از «كان»، منصوب به سببِ لام تعلیل، صیغهٔ سوم‌شخص جمع مذکر. «واو» ضمیر پیوسته و اسمِ «يكونوا» است. یعنی باشند، گردند.

لَهُم
«لِ» حرف جرّ و «هُم» ضمیر متصل، در محل جرّ. به معنای برای آنان.

عِزًّا
ریشه: «ع ز ز». اسم منصوب و خبرِ «يكونوا». به معنای عزّت، نیرومندی، سربلندی، غلبه و مایهٔ احترام.

Nach oben scrollen