| حقیقت این است که این اعتراض کنندگان، منکرِ آن زمان معروف می باشند (منکر آخرت که باید به حساب اعمال بد ایشان رسیدگی شود می باشند) و ما برای کسی که آنزمان را انکار نماید، آتشی بس سوزان آماده کرده ایم (۱۱) |
| بَل كَذَّبوا بِالسّاعَةِ ۖ وَأَعتَدنا لِمَن كَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعيرًا اما آنان قیامت را تکذیب کردند؛ و برای کسی که قیامت را تکذیب کند، آتشی افروخته آماده کردهایم. بَل كَذَّبوا بِالسّاعَةِاما آنان قیامت را تکذیب کردند. بَل: حرف اضراب و انتقال؛ برای برگشتن از سخن پیشین یا بیان مطلبی مخالف آن به کار میرود؛ «بلکه، اما». كَذَّبوا: از ریشهٔ «کذب»؛ فعل ماضی، باب تفعیل، سومشخص جمع مذکر؛ «تکذیب کردند، دروغ شمردند». بِالسّاعَةِ: «بِـ» حرف جر؛ «السّاعَةِ» اسم مجرور، مؤنث و معرفه با «ال»؛ از ریشهٔ «سوع»؛ در اینجا به معنای «قیامت» است؛ «به قیامت». وَأَعتَدنا لِمَن كَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعيرًاو برای کسی که قیامت را تکذیب کند، آتشی افروخته آماده کردهایم. وَ: حرف عطف؛ «و». أَعتَدنا: از ریشهٔ «عتد»؛ فعل ماضی، باب إفعال، اولشخص جمع؛ «آماده کردیم»؛ در اینجا با توجه به وعدهٔ الهی، معنای تحققیافته و قطعی دارد. لِمَن: «لِـ» حرف جر؛ «مَن» اسم موصول عام برای انسان؛ «برای کسی که». كَذَّبَ: از ریشهٔ «کذب»؛ فعل ماضی، باب تفعیل، سومشخص مفرد مذکر؛ «تکذیب کرد، دروغ شمرد». بِالسّاعَةِ: «بِـ» حرف جر؛ «السّاعَةِ» اسم مجرور، مؤنث و معرفه با «ال»؛ از ریشهٔ «سوع»؛ در اینجا به معنای «قیامت» است؛ «به قیامت». سَعيرًا: از ریشهٔ «سعر»؛ اسم منصوب، مفعولٌبه برای «أعتدنا»؛ به معنای «آتش شعلهور و افروخته»؛ «آتشی افروخته». |
025-011-044-فرقان
« Back to Glossary Index
