002-004-091-بقرة

« Back to Glossary Index
همچنین کسانی پرهیزکارند که به مطالبی که بسوی تو نازل شده و مطالبی که پیش از تو نازل شده ایمان می آورند و به آخرتی که تمام پیغمبران شرح داده اند یقین میکنند (4)

وَالَّذينَ يُؤمِنونَ بِما أُنزِلَ إِلَيكَ وَما أُنزِلَ مِن قَبلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُم يوقِنونَ


و کسانی که به آنچه به سوی تو نازل شده و آنچه پیش از تو نازل گردیده ایمان می‌آورند و به آخرت یقین دارند.


تحلیل دستوری و ریشه‌شناسی واژه‌ها:

واژهنقش دستوریریشه/مادهتوضیحات دستوری
وَالَّذينَحرف عطف + اسم موصولل-ذ-ی«و» حرف ربط (و)، «الذین» اسم موصول جمع مذکر برای اشاره به جمع انسان‌ها
يُؤمِنونَفعل مضارع جمعا-م-نفعل مضارع جمع (آنان ایمان می‌آورند)، صیغه جمع مذکر غایب
بِماحرف جر + اسم موصولب + ما«بـ» حرف جر (به)، «ما» اسم موصول (آنچه)
أُنزِلَفعل ماضی مجهولن-ز-لفعل ماضی مجهول، (نازل شده است)
إِلَيكَحرف جر + ضمیر متصلإلی + ک«إلی» (به سوی)، «ک» (تو)
وَماحرف عطف + اسم موصولو + ما«و» (و)، «ما» (آنچه)
أُنزِلَفعل ماضی مجهولن-ز-لهمان فعل قبلی، (نازل شده است)
مِنحرف جرمن(از)
قَبلِكَاسم + ضمیر متصلق-ب-ل + ک«قبل» (پیش)، «ک» (تو)
وَبِالآخِرَةِحرف عطف + حرف جر + اسمو + ب + آخره«و» (و)، «بـ» (به)، «الآخرة» (آخرت)
هُمضمیر منفصله-مضمیر جمع مذکر (آنان)
يوقِنونَفعل مضارع جمعي-ق-نفعل مضارع جمع (یقین دارند)، صیغه جمع مذکر غایب

نوع جمله:

جمله خبری مرکب (چند جمله با هم ترکیب شده‌اند و خبری را بیان می‌کند.)


معنی و مفهوم:

این آیه توصیف مؤمنان راستین است که علاوه بر ایمان به قرآن و پیامبر اسلام، به کتاب‌های پیشین نیز ایمان دارند و به آخرت یقین دارند. این ویژگی‌ها نشانه ایمان کامل و راستین در دین اسلام است.


توضیح بیشتر:

این عبارت در قرآن (سوره بقره، آیه ۴) جزء یک جمله مرکب و متصل به آیات قبل است. در اصل، این آیه وصفی برای «متقین» است که در آیات قبلی معرفی شده‌اند.
در عربی، این نوع عبارات را اصطلاحاً «جمله صله» یا «جمله وصفی» می‌نامند که با اسم موصول (الذین) شروع می‌شود و صفت گروهی را بیان می‌کند.

دلیل نحوی:

  • اسم موصول (الذین) معمولاً به جمله‌ای وصل می‌شود که آن را توصیف کند.
  • فعل‌ها و توصیفات در ادامه آن می‌آیند تا ویژگی‌های گروه مورد اشاره را بیان کنند.
  • فعل «یؤمنون» خبر جمله موصول است، اما جمله هنوز به مبتدا و خبر اصلی نیاز دارد تا به عنوان یک جمله مستقل کامل شود.
  • در متن قرآن، این جمله با جمله قبل پیوسته است و خبر آن معمولاً در ادامه آیات آمده است.

نتیجه:

این بخش به تنهایی جمله کامل نیست، بلکه یک جمله وصفی یا وابسته است که برای توضیح ویژگی‌های گروهی (در اینجا: متقین) به‌کار رفته است. جمله اصلی با شروع آیات قبلی شکل می‌گیرد و این قسمت فقط وصف و توضیح است.

Nach oben scrollen