| پس تو (محمد) توجّه ات را بطور حنیف بطرف دین حق قرار ده و آنرا تبلیغ کن زیرا حنيف بودن در دین الله جزء فطرت و طبیعتی است که الله مردم را بر آن قرار داده و چیزی که الله فطری و طبیعی گرداند خودش آنرا عوض نمیکند و دین پایدار و بدون انحراف، دینی است که حنیف باشد ولی بیشتر مردم نمی خواهند اینرا بدانند (اکثر مفسرین این آیه را بد تفسیر کرده اند و نتیجه گرفته اند که دین اسلام که یک تربیت عالی برای آخرت و سخت است فطری و طبیعی است و حال آنکه دین اسلام که مانند دین همه پیغمبران تربیت عالی و مشکلی را در بر دارد نمیتواند فطری و طبیعی و مورد پسند عموم مردم باشد و در قرآن نیز چنین سخن بدیهی البطلانی گفته نشده بلکه حنیف بودن در دین فطری است یعنی بعد از اینکه انسانها حاضر شدند تربیت پیغمبران را بپذیرند باید بدتر از حیوان نشوند که خلاف فطرت و طبیعت رفتار کنند و از قضيه هندسی معروف به قضیه حمار سرپیچی کنند و میدانید که فطرت تمام حیوانات و هم انسان است که هرگز فاصله دورتر را بر فاصله نزدیکتر ترجیح نمی دهند و راه حنیف یعنی راه مستقیم را نمیگذارند و راه منکسر و دورتر را انتخاب نمیکنند و برای تقاضای رفع احتياج از خالق عالم که از رگ گردن نزدیکتر است واسطه بس دوری بنام شفیع قرار نمیدهند و از مرده گان مقدس که در بهشت اند و از زمین بس دورند و طبق آیات قرآنی صدای ما را نمی شنوند و به اندازه پوسته هسته خرما اختیار ندارند نمی خواهند که پارتی ایشان در نزد الله شوند) (۳۰) |
030-030-088-روم
« Back to Glossary Index