| و به موسی نیز کتاب تورات را دادیم که صد در صد درست و لازم بود، پس در فهم و درک آن به ناحق اختلاف شد و اگر پروردگار تو قبلاً سخنی در این باره نگفته بود، میان اختلاف اندازان فوراً داوری میشد و آن اختلاف اندازان از آن در شکی بودند که شکهای بیشتری را بوجود می آورد (مطالب فوق میگوید که مفسرین مختلف گوی تورات، چون ایمانی، به از الله بودن تورات، نداشتند روی سودجوئی های خود اختلافاتی بر فهم تورات بوجود آوردند و چون قرار الله از قدیم بر آن بود که فرصتی به سوء استفاده چیان مذهبی بدهد تا بتوانند موهوم پرستان و فساد خواهان دیگر را دور خود جمع کنند، فوراً ایشان را مجازات نکرد و متاسفانه سوءاستفاده چیانِ مذهبی بی ایمانِ به وحی قرآن نیز، قرآن مجید را در تفسیرهای خود بصورتهای موهوم و مختلف جلوه دادند، با این فرق که نتوانستند، مانند علمای بی ایمان یهود که متن تورات را تحریف و کم و زیاد کردند، متن قرآن را تحریف کنند، ولی انتشار دادند قرآن ظنی الدلاله و ذو وجوه است و کسی معنای حقیقی آنرا نمی فهمد و مردم باید از روایات مختلفی که در تفسیر قرآن از امام و پیغمبر رسیده پیروی کنند، یعنی هر دسته مقلّد علمای فرقه ای از فرقه های اسلام شوند) (45) |
041-045-063-فصلت
« Back to Glossary Index