| مریم پاسخ داد: ای پروردگار من برای من چگونه ممکن است فرزندی شود و حال آنکه هنوز انسانی بمن نزدیکی نکرده؟ پروردگار او گفت: ای مریم چنان است که گفتی، ولی الله هر چه را بخواهد می آفریند و هرگاه کاری را بخواهد بشود برای شدن آن میگوید بشو و آن میشود (در این مطالب قرآن دو موضوع بسیار مهم جلب توجه میکند یکی اینکه چرا در قرآن نوشته شده به مریم فرشتگان سخن گفتند و در سخن خود چرا خود را مامور الله معرفی کردند ولی مریم این گویندگان را که جمع بودند یکنفر میداند و او را پروردگار خودش میشمارد؟ عین همین موضوع درباره زکریا نیز بود، موضوع دوم موضوع سخن گفتن عیسی در گهواره و همچنین در میان ۳۰ و ۵۰ سال است با اینکه مسیحیان در تاریخ خود اینطور معرفی میکنند که حضرت عیسی در سن ۳۰ سالگی پیغمبری و بشارت خود را شروع کرد و یکی دو سال بیشتر زنده نبود جواب این هر دو موضوع، یکی این است که در وحى الله بر پیغمبران اگر چه وحی کننده الله است لیکن فرشتگان مخصوصی در حکم دستگاه بلند گوی الله هستند که چون از چند قوه مختلف برای ایجاد یک کار درست شده اند و در عین حال هیچ اختیاری از خود ندارند، در حکم خالق عالم و زبان خالق عالم میباشند و میدانیم که فرشته و ملک یعنی مورد تملک و بی اختیار از خود، بر اساس موضوع فوق بود که مریم و زکریا حق دارند آنها را که متصل به اراده الله هستند، خود الله و پروردگار و صاحب اختیار خودشان بنامند و این موضوع هم در ۳ آیه اول و آیه 164 و 165 و 166 از سوره صافات و هم در سوره نجم و سوره قدر است. و در تورات اصلی این موضوع بوده که کُشتی گرفتن یعقوب با فرشته الله را کُشتی گرفتن با الله تعبیر کرده اند و اینها همه موضوع وحدتِ وجودِ متصلِ موردِ تذکر قرآن را درباره رابطه خالق عالم با مخلوقات ثابت مینماید، اما موضوع سخن گفتن حضرت عیسی در گهواره، شرح مفصل آن در آیات ۱۷ تا ۲۱ و ۲۹ و ۳۰ از سوره مریم است که قبلا ترجمه شد. و سخن گفتن عیسی در میان ۳۰ و ۵۰ سالگی در دوران پیغمبرى، حقیقتی است که قرآن مجید درباره زمان پیغمبری حضرت عیسی میگوید و عيسويان فراموش کرده اند و فقط در انجيل يوحنا باب ۸ شماره ۵۷ اشاره ای بدان شده و معلوم میدارد که حضرت عیسی در ۳۰ سالگی مبعوث به رسالت شد و در پنجاه سالگی مرد، و تا او به ۳۰ سالگی و رسالت نرسیده بود علمای یهود روی آنچه در گهواره از او شنیده بودند مریم و عیسی را مقدس و مورد احترام میشمردند و چون بعد از رسالت عیسی از علمای یهود بعنوان پیشوایان مذهبی سوءاستفاده چی اسم میبرد آنها نیز کم کم روی لج بازی عیسی را فرزند غير مشروع مریم معرفی کردند مخصوصا بعد از از بین رفتن عیسی) (47) |
جملههای هممعنا در آیه:
ترجمه نهایی آیه: گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود در حالی که هیچ انسانی به من دست نزده است؟ گفت: چنین است؛ خدا هر چه را بخواهد میآفریند؛ هرگاه به کاری حکم کند، فقط به آن میگوید: «باش»، پس میشود. |
معنای واژه «كَذٰلِكِ»
کاربرد در زبان عربی
ویژگیهای دستوری و صرفی
اطلاعات ریشهشناسی (اتیمولوژی)
نکات نگارشی و قرائت
مترادفها و متضادها
تفاوتهای ظریف معنایی
ترکیبها و همآییهای رایج
نکات کاربردی برای ترجمه به فارسی
جمعبندی معنایی
|
یَمَسَّنِي
|