050-001-036-ق

« Back to Glossary Index
قاف (این قاف به مانند «الف لام میم» و «نون» و «المص» و«حمعسق» و امثالِ اینها که بر سر بیست و نه سوره از سوره های قرآن است، به همین صورتی که ما در متنِ سوره نشان دادیم، بر پیغمبر اسلام نازل شد و گوشِ روحِ پیغمبرِ اسلام، شنید و حفظ کرد، ولی نویسندگانِ وحی آنرا بصورت «ق» نوشتند، حقیقتِ هر یک از این ۲۹ آیه را، الله در آیه 7 از سوره آلِ عمران توضیح فرموده و گفته است که متشابهاتِ قرآن، فقط این آیات می باشند و تاویل این آیاتِ متشابه را کسی جز الله نمی داند، زیرا کلیدِ رمزِ آن به کسی داده نشده و اینها را بر سر بعضی از سوره ها از آن رو نهاده، تا خیال بافان، از طرفدارانِ قانون شناخته شوند و این مَحَکی باشد، تا مسلمين، هر یک از رهبران خود را دیدند، که اینها را روی خیال تفسیر میکنند، اینگونه رهبران را گمراه کنندهِ خود و فسادانداز در دین بدانند و از آنان دوری کنند و فقط به کسی اطمینان نمایند که روی قانون عرب و بصورتی علمی و دقیق، قرآن مجید را طوری صد در صد، مُحكم تفسیر و تاویل کند که تفسيرش باعث اختلافِ تفسیری و اختلاف در دین مذهب و اختلاف در فتوا نشود، و متاسفانه عده ای از مفسرینِ قرآن و پیشوایان مذهبی تمام مسلمانان دنیا با این مَحکِ بزرگ، فساد کار و کج دل و گمراه کننده معرفی شده اند. مثلا «ق» را یکی میگوید، معنای آن قُل است و دیگری میگوید، ممکن است قرآن باشد و یکی خواهد گفت، معنای آن «قيامت» است و یا معنای آن «اقوامِ موردِ مثلِ این سوره است» یا معنای آن «قرینی است که در این سوره برای کافران معرفی شده» و یا معنای آن «منافقین» است که در آخرِ سوره شرحِ آنها آمده، و امثال اینها و یا یکی بگوید، اینها اسمهای سوره ای هستند که بر سر آن آمده و یکی هم که میخواهد مردم را به نامِ خود بفریبد بگوید، چون اسم من تقی یا نقی است، الله اسم مرا یاد کرده یا یکی بیاید روی حروف ابجد، عدد «ق» را حساب کند و ببیند با اسم یا شهرت یا محل زندگی او جور در می آید و بگوید منم، و یکی بگوید، مقصود قیامِ قيامت و یا قیام های دیگر است. به تفسیر «نون» در سوره قلم و تفسیر آیه ۷ از سوره آل عمران و تفسیر آیات متشابه مراجعه شود) با فلسفه نزول آیات متشابه و دلایلی که در این قرآن (خواندنی) بس بلند پایه است (۱)
آیه 1 «ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ»:

این آیه از سوره «ق» (آیه ۱) است و شامل دو بخش اصلی است: «ق» و «وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ». در ادامه به بررسی دقیق هر یک از این اجزاء از نظر دستور زبان، ریشه کلمات، و معنا خواهیم پرداخت.


۱. تجزیه و تحلیل واژه «ق»:

  • نوع کلمه:
    «ق» یک حرف است (حروف مقطعه). در قرآن کریم، برخی سوره‌ها با حروف مقطعه آغاز می‌شوند که معنای مشخص و قطعی برای ما ندارد. این حروف مقطعه از اسرار قرآن محسوب می‌شوند و تفسیرهای مختلفی درباره آن‌ها وجود دارد.

۲. تجزیه و تحلیل عبارت «وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ»:

واژه «وَ»:

  • نوع کلمه:
    «وَ» حرف عطف است که برای پیوند دادن یک بخش جمله به بخش دیگر استفاده می‌شود.
  • معنا:
    در اینجا نقش عطف دارد و بخش «الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ» را به «ق» مرتبط می‌سازد.

واژه «الْقُرْآنِ»:

  • نوع کلمه:
    اسم معرفه (با ال تعریف).
  • ریشه:
    ریشه این واژه «ق-ر-ء» است که به معنای «خواندن» یا «جمع کردن» می‌آید.
  • معنا:
    قرآن به معنای کتاب مقدس مسلمانان است که از سوی خداوند نازل شده و شامل آیات وحیانی است. همچنین به معنای «چیزی که خوانده می‌شود» نیز هست.

واژه «الْمَجِيدِ»:

  • نوع کلمه:
    صفت معرفه (با ال تعریف).
  • ریشه:
    ریشه این واژه «م-ج-د» است که به معنای «شکوه»، «عظمت»، یا «بلندی مقام» می‌آید.
  • معنا:
    «الْمَجِيدِ» به معنای باشکوه یا دارای عظمت است. این واژه صفتی برای قرآن است که نشان‌دهنده عظمت و جایگاه والای قرآن کریم است.

سازگاری نحوی و ساختار جمله:

این آیه از نظر نحوی یک جمله کامل محسوب نمی‌شود بلکه یک قسم اولیه است. عبارت «وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ» قسمی است که در ادامه آیه‌های بعدی، مضمون آن روشن‌تر می‌شود. ساختار جمله به شکل زیر است:

  1. حرف قسم:
    واژه «ق» در اینجا نقش قسم را ایفا می‌کند.
  2. عطف:
    واژه «وَ» بخش دوم یعنی «الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ» را به بخش اول مرتبط می‌سازد.
  3. مضاف + صفت:
    عبارت «الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ» شامل اسم (قرآن) و صفت (مجید) است که توصیف‌کننده عظمت قرآن است.

بخش پایانی: معنی کلی آیه

این آیه با قسم آغاز می‌شود که خداوند به حرف مقطعه «ق» و قرآن باشکوه سوگند یاد می‌کند. سوگندها در قرآن برای جلب توجه انسان‌ها به موضوعات مهم بیان می‌شوند.

Nach oben scrollen