089-022-010-فجر

« Back to Glossary Index
و از پس آن پرورنده تو بیاید(یعنی فرستنده ی پیغمبر اسلام) در حالیکه آن ملكها (مَلَک یعنی موردِ تملکِ الله و هر چیزِ بی اختیار که در خلقت برای الله کار میکند و آن ملكها بر طبقِ آنچه در سوره الحاقه نوشته شده، عاملان و مامورانِ روح دار و به عبارتِ دیگر بر طبق آیه ۱6 و ۱۷ از سوره الحاقه، ستارگانی هستند که چشم انسانها در زمین آخرت می بیند که به اطرافِ آسمانِ آخرت آمده اند، بطوریکه وابسته به هشت ستاره یا موجود بزرگترند، در اطرافِ قدرتی از الله) در صفِ مخصوصی نسبت به او صف کشیده اند (از این آیات با در نظر گرفتن تمام آیاتی که در این زمینه ها در قرآن است و ما آنها را در کتاب اثبات علمی وجود خدا و آخرت جمع آوری کرده و تشریح نموده ایم، چنین بدست می آید، که ما در زمین آخرت، در گردشی که زمین آخرت در کهکشانِ خود، بدور عرش الله می گردد، به زمانی می رسیم که عرش و صاحب عرش را میتوانیم ببینیم، و بجای استفاده از نورِ خورشید، از نورِ خورشیدِ جهان، یعنی صاحبِ آن عرش عظیم بهره مند میگردیم) (۲۲)
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا


ترجمه فارسی:
و پروردگار تو آمد، و فرشتگان صف به صف.


بررسی و تحلیل

ساختار جمله:

این آیه از دو بخش اصلی تشکیل شده است:

  1. وَجَاءَ رَبُّكَ
    • فعل: «جاءَ» فعل ماضی است که به معنای «آمد» می‌باشد.
    • فاعل: «رَبُّكَ» به معنای «پروردگار تو»، مبتدا و فاعل جمله است.
    • مضاف و مضاف‌الیه: «رَبُّ» (پروردگار) مضاف است و «كَ» (ضمیر دوم شخص مفرد) مضاف‌الیه است که به مخاطب (پیامبر یا انسان) اشاره دارد.
  2. وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
    • اسم: «وَالْمَلَكُ» به معنای «و فرشتگان»، مبتدا یا فاعل دوم جمله است.
    • حال: «صَفًّا صَفًّا» حال است که توصیفی از نحوه حضور فرشتگان است (به صورت منظم و صف‌به‌صف).

تجزیه دستوری:

  1. وَجَاءَ
    • نوع کلمه: فعل ماضی.
    • نقش در جمله: بیان‌کننده عمل آمدن.
  2. رَبُّكَ
    • نوع کلمه: اسم.
    • نقش در جمله: فاعل.
    • روابط نحوی: «رَبُّ» مضاف و «كَ» مضاف‌الیه.
  3. وَالْمَلَكُ
    • نوع کلمه: اسم.
    • نقش در جمله: فاعل دوم.
  4. صَفًّا صَفًّا
    • نوع کلمه: اسم به صورت حال.
    • نقش در جمله: توصیف کننده چگونگی حضور فرشتگان.

نوع جمله:

این جمله یک جمله خبری است که درباره وقوع یک رویداد عظیم در روز قیامت (آمدن پروردگار و فرشتگان به صورت منظم) اطلاع می‌دهد.


مفهوم:

این آیه تصویر روشن و قدرتمندی از روز قیامت ارائه می‌دهد، زمانی که پروردگار تجلی می‌یابد و فرشتگان در نظم کامل حاضر می‌شوند. این امر نشان‌دهنده عظمت و هیبت آن روز است که همه چیز در نظم و شکوه خاصی اتفاق می‌افتد.

Nach oben scrollen