| بر کسی که پیغمبر الله بود عیبی نیست که عمل به چیزی کند که الله بر او واجب کرده و اینکارِ الله در پیغمبران گذشته نیز بوده و کارهای الله روی مصلحتی است حساب شده (یک نمونه از این کارها که از نظر عادی بسیار بد و حتی به ظاهر ظالمانه جلوه میکند، ولی پیغمبران روی دستور الله مجبور میشوند برخلاف میل خودشان انجام دهند موضوع رها کردن هاجر با پسرش اسمعیل، از طرف ابراهیم به بیابان دور و درازِ میانِ فلسطین و مصر است، یعنی بیابانی که مکه را هم شامل میشده، ولی دیدیم این دستور به ظاهر ظالمانه الله، چه منافع اجتماعی بزرگی را برای آینده بشری در برداشت و چگونه هم باعث خوشبختی هاجر و فرزندش اسماعیل شد و هم زمین لم یزرع مکه را تبدیل به شهری بین المللی کرد و مرکزی برای اصلاح جامعه بشری شد) (۳۸) |
| ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِن حَرَجٍ فيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلُ ۚ وَكانَ أَمرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقدورًا بر پیامبر هیچ تنگنایی در آنچه خدا برای او مقرر کرده است نیست؛ این روش خدا در میان کسانی است که پیش از این گذشتهاند، و فرمان خدا همواره اندازهگیریشده و قطعی است. ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِن حَرَجٍ فيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُبر پیامبر هیچ سختی و تنگنایی در آنچه خدا برای او واجب و مقرر کرده است نیست.
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلُاین روش و قانون همیشگی خدا در مورد کسانی است که پیش از این گذشتهاند.
وَكانَ أَمرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقدورًاو فرمان خدا همواره امری سنجیده و تحققیافته است.
|
033-038-104-أحزاب
« Back to Glossary Index