| کاف، ها، یا، عین، صاد (همان‌طور که در ابتدای سوره‌های ۳ و ۳۶ و ۴۳ دیدیم، این پنج حرف که به صورت «کهیعص» در قرآن‌ها نوشته شده، یکی از ۲۹ آیه قرآن است که قانون زبان عرب معنای آن را تضمین نمی‌کند و محکم نیستند، بلکه هر کس می‌تواند بر اساس خیال خود، هر حرف آن را به هر چه به فکرش می‌رسد، بدون دلیل صحیح، تعبیر و تأویل نماید و به نفع خود و عقاید خود، چیزهایی را از آن به دست آورد. چون این تأویل و تفسیرهای خیالی مختلف، در بی‌دلیلی شبیه هم می‌باشند، این ۲۹ آیه در قرآن متشابه معرفی شده‌اند و جزء شماره آیات محکم نیامده‌اند. خالق عالم در اول سوره آل عمران درباره آن توضیح داده است که معنا و تأویل و تفسیر صحیح این آیات را کسی جز الله نمی‌داند و پیامبر اسلام نیز آن را نمی‌دانسته است. خالق عالم بر سر برخی سوره‌ها به صورت یک حرفی «مانند قاف» یا دو حرفی «مانند حا، میم» یا سه حرفی «مانند الف، لام، میم» یا چهار حرفی «مانند حا، میم، عین، صاد» یا پنج حرفی «مانند کهیعص» نهاده تا مفسرین خیال‌باف قرآن که کج‌دل معرفی شده‌اند و می‌خواهند به رای خود قرآن را تفسیر کنند، از مفسرین حقیقی قرآن که محکم و مستدل گو هستند و در قرآن راسخ در علم معرفی شده‌اند، تمیز داده شوند و مردم بتوانند با این محک ساده پیشوایان سوءاستفاده‌چی خود را که می‌گویند قرآن هفتاد بطن دارد از پیشوایان حقیقی بشناسند و در آخرت نگویند راهی برای شناخت این‌ها نداشتیم. مفسران باطل‌گو در تفسیرهای قرآن گفته‌اند: کهیعص نامی است از نام‌های الله، یا طبق روایتی دیگر این بزرگ‌ترین نامی است که الله بدان در این سوره قسم خورده، یا گفته‌اند الله به این خود را مدح کرده است. دیگری گفت: کاف اشاره به کریم است و ها اشاره به هادی و یا اشاره به رحیم و عین اشاره به علیم و صاد اشاره به صادق است. یکی دیگر گفت معنای کهیعص اشاره به اسم‌های کبیر و هادی و رحیم و عظیم و صادق و کافی و هادی و رحیم و عظیم و صادق است. روایتی دیگر گفت: این نام اصلی سوره مریم است. باید دانست که در کتاب لغت عرب ذکر شده کلام متشابه، کلامی است که ضد کلام محکم است و کلام محکم آن است که جدی و معنای آن معلوم باشد. لذا باید یقین داشت جز ۲۹ آیه رمز مانند موجود بر سر ۲۹ سوره قرآن، تمام آیات و کلمات دیگر قرآن محکم‌اند. چون آیه در لغت عرب به معنای نشانه و علامت است، هر یک از این ۲۹ کلمه رمز مانند آیه هستند زیرا با نشانه تشابه‌های لفظی و تأویل‌های انحرافی مشخص شده‌اند. چون این‌ها علامت کلام محکم را ندارند، بعضی‌ها آن‌ها یا بعضی از آن‌ها را جزو شماره آیات قرآنی نیاورده‌اند. ما این موضوع و همچنین تمام انتقادات انتقادکنندگان را با ذکر عقاید مختلفی که درباره تشخیص متشابهات و محکمات قرآن گفته‌اند، در کتاب کشتی نجات بشریت و همچنین در تفسیر آیات ۷ از سوره آل عمران شرح داده‌ایم.) (1) |
019-001-047-مريم
« Back to Glossary Index