| آنان که آن ربای حرام را میخورند (اشاره به سود گرفتن از محتاجی میباشد که باید به او کمک بلاعوض کرد زیرا هر چه کوشش کند نمی تواند از سرمایه ای که ما به او داده ایم، هم خرج خود را در آورد و هم سودی بما بدهد و فقط این نوع ربا هم در دین اسلام حقیقی و هم در دین یهود و مسیحی حرام است و آنانکه این ربای معلوم را بهر نوع ربائی تفسیر کرده اند باعث فقر و بدبختی مسلمین و یا رواج حیله بازی و کلاه شرعی در مسلمانان شده اند) آنان زندگی نمیکنند، مگر بمانند زندگی کسی که تحت تاثیر شیطنت کار، بی منطق شده است و آن از آنروست که گفتند آن خرید و فروش حلال به مانند ربای حرام است و حال آنکه آن خرید و فروش حلال را الله حلال کرده و ربای حرام را الله حرام نموده (فروش جنس به مستمند اگر چه سودی برای فروشنده دارد لیکن مستمند را دچار زحمتی نمیکند و حال آنکه اگر مستمند در گرفتن سرمایه ربوی نتوانست سودی بدهد، به زور از او گرفتن، او را سخت دچار نابودی میکند و رباخوار این منطق را روی نفع شخصی متوجه نیست) پس هر کس بر طبق این پند پروردگارش از گرفتن سود از چنین کسی دست کشید اگر در گذشته سودی گرفته باشد برای اوست و کارش بسوى الله میرسد (یعنی باید متوجه شود که اگر ظلم کرده باشد آنرا جبران کند و اگر ظلمش کم باشد، شاید الله ببخشد) و کسانی که باز هم از چنین کسی سود گیرند یار آتش دوزخ خواهند بود که در آن همیشه میمانند (۲۷۵) |
آیه: البقرة، 275
ترجمهٔ تحتاللفظی کل آیه: کسانی که ربا میخورند، برنمیخیزند مگر مانند برخاستنِ کسی که شیطان او را از لمس/آسیب میزند؛ این به سبب آن است که گفتند: همانا دادوستد مانند رباست؛ و خدا دادوستد را حلال کرد و ربا را حرام نمود؛ پس هر که اندرزى از پروردگارش به او برسد و بازایستد، پس برای اوست آنچه گذشته، و کارش به دست خداست؛ و هر که بازگردد، پس آنان یاران آتشاند؛ آنان در آن جاودانهاند. |