ا-ن-س

« Back to Glossary Index
ریشه سه‌حرفی (أ ن س) در قرآن ۹۷ بار در شش قالب صرفی مختلف آمده است:

پنج بار به صورت فعل باب چهارم «آنسَ» (ءَانَسَ) به معنای «احساس کردن، مشاهده کردن»

1

یک بار به صورت فعل باب دهم «تستأنِسُ» (تَسْتَأْنِسُ) به معنای «اجازه گرفتن، آشنا شدن»

2

هجده بار به صورت اسم «إِنس» به معنای «انسان‌ها، بشر»

3
معنی واژه «إِنس»

۱. معنی کلی:
واژه «إِنس» در زبان عربی به معنای „انسان“ یا „بشر“ است. این واژه معمولاً در مقابل «جِنّ» به کار می‌رود و به موجودات انسانی اشاره دارد که قابل دیدن و معاشرت هستند.


کاربرد واژه در زبان عربی

  • در قرآن و متون کلاسیک عربی، «إِنس» برای اشاره به نوع بشر استفاده می‌شود:
    • مثال:
      • وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (سوره ذاریات، آیه ۵۶)
      • ترجمه: و جن و انس را نیافریدم جز برای اینکه مرا عبادت کنند.
  • در زبان عربی امروزی نیز برای انسان یا مردم به صورت جمع به کار می‌رود.

ویژگی‌های دستوری

  • نوع کلمه: اسم (اسم جنس جمعی)
  • جمع: ندارد (خودش جمع است)، مفرد آن «اِنسی» (إنسيّ) است.
  • جنسیت: مذکر (ولی برای هر دو جنس به کار می‌رود)
  • اشتقاق: گاهی به صورت صفت (انسیّ) به معنی انسانی یا مربوط به انسان هم استفاده می‌شود.

ریشه‌شناسی (اتیمولوژی)

  • ریشه واژه «إِنس» از ریشه ثلاثی «أ ن س» (أَنَسَ) است که به معنای „آشنایی“، „مونس بودن“ و „دوستی“ می‌باشد.
  • این ریشه در مقابل «وحش» (وحشی بودن، بیگانگی) قرار دارد.
  • در فارسی نیز واژه «انسان» از همین ریشه گرفته شده است.

مترادف‌ها و متضادها

عربی

  • مترادف‌ها:
    • بشر (بشر)
    • آدم (آدم)
    • إنسيّ (انسانی)
  • متضادها:
    • جِنّ (جن)
    • شیطان (شیطان، در برخی متون)

فارسی

  • مترادف‌ها:
    • انسان
    • بشر
    • آدمی
    • مردم
  • متضادها:
    • جن
    • دیو (در ادبیات کهن)
    • موجودات غیرانسانی

جمع‌بندی

واژه «إِنس» در زبان عربی و فارسی به معنای انسان و بشر است، ریشه آن به معنای آشنایی و مونس بودن بازمی‌گردد و معمولاً در برابر جن به کار می‌رود. این واژه در متون دینی و ادبی کاربرد فراوان دارد و از لحاظ دستوری اسم جمع محسوب می‌شود.

 

هفتاد و یک بار به صورت اسم «إِنسَان» به معنای «انسان»

4
معنی واژه «إِنسَان» (انسان) به طور مفصل

واژه «إنسان» در زبان عربی و فارسی به معنی بشر، آدم، موجودی از نوع انسان است که دارای عقل، شعور، احساسات و ویژگی‌های انسانی است. این واژه معمولاً برای اشاره به اعضای گونهٔ Homo sapiens به کار می‌رود، اما گاهی به صورت کلی‌تر برای اشاره به هر موجود عاقل و دارای شعور نیز استفاده می‌شود.


کاربرد واژه در زبان عربی

در زبان عربی، واژه «إنسان» هم در متون دینی (مانند قرآن) و هم در زبان روزمره به کار می‌رود. در قرآن، انسان موجودی است که خداوند او را آفریده و ویژگی‌هایی مانند عقل، اختیار و مسئولیت بر دوش او گذاشته است. مثال‌هایی از کاربرد واژه در عربی:

  • الإنسان خطّاء (انسان خطاکار است)
  • كَرَّمْنا بَنِي آدَم (ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم)
  • الإنسان ضعيف (انسان ضعیف است)

ویژگی‌های دستوری

  • نوع واژه: اسم (اسم جنس)
  • جنسیت: مذکر (در عربی)
  • شمار: مفرد (جمع آن: أُناس، ناس)
  • حالت اعرابی: مرفوع، منصوب، مجرور (بسته به نقش در جمله)
  • در فارسی هم به صورت اسم استفاده می‌شود و جمع آن «انسان‌ها» است.

ریشه‌شناسی (اتیمولوژی)

واژه «إنسان» از ریشه «ن-س-ء» یا «ن-س-ن» گرفته شده است. برخی زبان‌شناسان معتقدند که اصل آن به معنای «فراموشی» است (چون انسان فراموش‌کار است)، اما برخی دیگر آن را از ریشه «أُنس» به معنای اُنس و اُلفت می‌دانند (یعنی موجودی که اُنس می‌گیرد و اجتماعی است). در فارسی نیز واژه «انسان» مستقیماً از عربی گرفته شده است.


مترادف‌ها و متضادها

مترادف‌ها (در عربی و فارسی):

  • عربی: بَشَر، آدم، مَرء، فَرد
  • فارسی: بشر، آدم، آدمی، فرد

متضادها (در عربی و فارسی):

  • عربی: حَیوان (حیوان)، جَانِب (جن)، مَلَک (فرشته)
  • فارسی: حیوان، جانور، فرشته، شیطان

جمع‌بندی

  • انسان به معنی بشر و آدمی است.
  • در زبان عربی، هم در قرآن و هم در مکالمات روزمره کاربرد دارد.
  • اسم جنس است و جمع آن «ناس» یا «أُناس» می‌باشد.
  • ریشه‌ی آن به معنای اُنس یا فراموشی است.
  • مترادف: بشر، آدم، فرد؛ متضاد: حیوان، فرشته، جن.

 

 

یک بار به صورت اسم «إِنسِیّ» به معنای «انسانی، بشری»

5

یک بار به صورت اسم فاعل باب دهم «مُستَأنِسین» (مُسْتَـْٔنِسِين) به معنای «کسانی که اجازه می‌گیرند، آشنا می‌شوند»

6
Nach oben scrollen