| الف، لام، میم (این آیه متشابه یکی از 29 آیه متشابه قرآنست که چون قانون زبان معنای محکمی را برای آن تضمین نمیکند غیر محکم بوده و روی خیال معناهای غلط و مشابه و اشتباه اندازی میتوان از آن فهمید و وجود اینها در اول 29 سوره از سوره های قرآن برای اینست که هر کس به این معناهای خیالی و تاویلات غلط مردم را تشویق کند خیالباف و فساد کار اجتماعی معرفی شود و مسلمان حقیقی کسی است که از فتنه های اینگونه اشخاص بترسد و تسلیم این خیالبافان نشود و فقط تسلیم سخنی شود که معنای آنرا دلایلی محکم تضمین نماید برای توضیح بیشتر به اول سوره مریم و یاسین و قاف و قلم و آل عمران و کتاب کشتی نجات بشریت رجوع شود ) (1) | الم | 30:1 |
| حکومت روم در آن سرزمین پست خود مغلوب شدند (2) | غُلِبَتِ الرّومُ | 30:2 |
| و مغلوب شد گان بعد این پیروزی ایرانیان (3) | في أَدنَى الأَرضِ وَهُم مِن بَعدِ غَلَبِهِم سَيَغلِبونَ | 30:3 |
| در 3 تا 9 سال آینده دوباره غلبه خواهند کرد (این سوره و این پیشگوئی درست در یکسال قبل از آخرین مقاومت ایشان در آنقره بود که از آن در قرآن به فشرده شدن گلوی رومیان تعبیر شده در این جمله کوتاه 3 پیشگوئی است یکی شکست آنقره دوم شروع پیروزی رومیان سوم شکست کامل ایرانیان پس از شکست رومیان در آنقره در سال 620 میلادی تمام متصرفات روم بدست ایرانیان افتاد و آن باعث شد هراکلیوس از مصر به مرکز حکومت روم آمد و چون تقصیر شکست را به گردن امپراطور روم انداخت کوشش نمود تا خودش به امپراطوری برگزیده شود و قول داد که این شکست را جبران نماید و او درست پس از سه سال از پیشگوئی در سال 623 که مصادف با زمان هجرت نبوی بود به ارمنستان حمله کرد و آن را از ایرانیان گرفت و جنگهای خود را ادامه داد تا بر طبق پیشگوئی قرآن در مدت 6 سال تمام متصرفات سابق روم را از ایرانیان پس گرفت و قباد دوم یا شیرویه که پسر خسرو پرویز بود در سال 628 میلادی مجبور گردید بعد از کشته شدن پدرش در معاهده صلحی که با رومیان بست تمام متصرفات خاور میانه ایران را رسما جزو متصرفات رومیان بشناسد) آری حوادث گذشته و آینده در اختيار الله است و در همین زمانها ایمان آورندگان نیز بواسطه کمک الله خوشحال خواهند شد (4) | في بِضعِ سِنينَ ۗ لِلَّهِ الأَمرُ مِن قَبلُ وَمِن بَعدُ ۚ وَيَومَئِذٍ يَفرَحُ المُؤمِنونَ | 30:4 |
| الله هرکس را بخواهد با یاری خود پیروز میگرداند و اوست آن پرقدرت مهربان نسبت به ایمان آورندگان (همان زمانیکه رومیان ارمنستان را متصرف شدند مسلمانان نیز بخواست الله از مکه به مدینه هجرت نمودند و این هجرت مقدمه ای شد برای پیروزی مسلمانان در جنگ بدر در این جنگ که تجهیزات و لشگریان کافران بیش از سه برابر مسلمانان بود هفتاد نفر از دشمنان اسلام معجزه آسا به دست مؤمنان که سیصد نفر بودند کشته شدند و شما اگر به تفسیرهای قرآن درباره این آیات مراجعه نمائید با کمال تاسف خواهید دید مفسرين حتی نخواسته اند تاریخ صحیح و مشهور این دو حادثه تاریخی را بنویسند، بلکه در تفسیرهای خود بجای حقیقت گوئی اولا سخنی از پیشگوئی مربوط به مسلمانان نگفتند و ثانیا به جای ذکر حقایق فوق سخنان ناراستی گفته اند با اینکه برای این پیشگوئی میان ابوبکر و یکی از دشمنان اسلام یعنی ابی بن خلف صد شتر شرط بندی شد و ابوبکر برنده گردید و صد شتر را گرفت و به بیت المال مسلمین بخشید آیا این دلیل مغرض بودن یا بی علاقگی مفسرین قرآن نسبت به حقایق اسلام نیست؟) (5) | بِنَصرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشاءُ ۖ وَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ | 30:5 |
| این دو پیشگوئی وعده الله است و الله وعده های خود را خلاف نخواهد کرد ولی بیشتر مردم چیزی از حقایق نمیدانند (6) | وَعدَ اللَّهِ ۖ لا يُخلِفُ اللَّهُ وَعدَهُ وَلٰكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ | 30:6 |
| آنان ظاهری از زندگی دنیا را میدانند و از آخرت و آنچه مربوط به آن باشد غافلند (این دو پیشگوئی نمونه ایست از نزدیک به 40 پیشگوئی تاریخی و علمی در قرآن مجید که آنها را در کتاب معجزات علمی قرآن جمع آوری و منتشر کرده ام و اینها بر طبق مطالب آخر باب 18 از سفر تثنیه تورات دلیل محکمی است بر راستی پیغمبری پیغمبر اسلام (7) | يَعلَمونَ ظاهِرًا مِنَ الحَياةِ الدُّنيا وَهُم عَنِ الآخِرَةِ هُم غافِلونَ | 30:7 |
| آیا این اکثریت نادان در دل خود فکر نکرده اند که الله آسمانها و زمین و میان آن دو را جز برای هدفی سزاوار و مدتی معلوم نیافریده؟ چون بیشتر مردم میخواهند فساد کنند نمیخواهند زمان ملاقات پروردگار خود را بپذیرند (8) | أَوَلَم يَتَفَكَّروا في أَنفُسِهِم ۗ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما إِلّا بِالحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى ۗ وَإِنَّ كَثيرًا مِنَ النّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِم لَكافِرونَ | 30:8 |
| آیا آنان در زمین به کاوش نپرداخته اند تا ببینند عاقبت کار کسانی که پیش از ایشان بودند چه شد؟ بوسیله کاوش خواهند فهمید که آنان از اینان هم قدرت بیشتری داشتند و هم کارهائی در زمین انجام داده اند و هم بیش از اینان زمین را آباد کردند و پیغمبران ایشان با آن دلایل روشن نزد ایشان آمدند پس الله نبود که بر ایشان ستم کرده باشد بلکه خودشان بخود ستم نمودند (یعنی اگر انسانهای منکر دین به کاوشهای باستان شناسی بپردازند آثار تمدن و زمان عذاب دیدن قوم لوط و قوم ابراهیم و قوم شعيب و عاد و ثمود و فرعون و امثال اینها را از زیر خاک بیرون خواهند آورد و خواهند دید پیغمبر اسلام که این موضوعات را روی وحى الله گوشزد کرده پیغام آور از جانب الله بود، افسوس که حتی علمای باستاشناس مسلمان علاقه ای به کشف این موضوعات باستانشناسی ندارند و حاضر نیستند روی علاماتی که در قرآن درباره محل خراب شدن شهر لوط و عاد و ثمود هست در زمین کاوش نمایند، تذكر اهميت کاوش باستانشناسی در قرآن در زمانی که چنین عملی هرگز انجام نمیشد به خودی خود دلیل محکمی است بر سطح بالای راهنمائیهای قرآن که در دنیا بی سابقه میباشد) (9) | أَوَلَم يَسيروا فِي الأَرضِ فَيَنظُروا كَيفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذينَ مِن قَبلِهِم ۚ كانوا أَشَدَّ مِنهُم قُوَّةً وَأَثارُوا الأَرضَ وَعَمَروها أَكثَرَ مِمّا عَمَروها وَجاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيِّناتِ ۖ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظلِمَهُم وَلٰكِن كانوا أَنفُسَهُم يَظلِمونَ | 30:9 |
| آری نتیجه کار کسانی که آن بد را کردند بد خواهد بود زیرا نشانه های الله را انکار کردند و آنرا مسخره میکردند (10) | ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساءُوا السّوأىٰ أَن كَذَّبوا بِآياتِ اللَّهِ وَكانوا بِها يَستَهزِئونَ | 30:10 |
| آفرینش انسانها را الله شروع کرده و پس از مدتی آنرا به وضع اولش برمیگرداند و باز پس از مدتی بسوی او برمیگردید (11) | اللَّهُ يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ ثُمَّ إِلَيهِ تُرجَعونَ | 30:11 |
| و زمانی که آن هنگامه برپا شود گناهکارانی که انکار کننده این پیغامها بودند هیچ امیدی نخواهند داشت (12) | وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ يُبلِسُ المُجرِمونَ | 30:12 |
| و چیزهائیکه آنان آنها را شریک الله تصور میکنند شفیع ایشان نخواهند بود و بلکه مخالف شریکان خود خواهند شد (13) | وَلَم يَكُن لَهُم مِن شُرَكائِهِم شُفَعاءُ وَكانوا بِشُرَكائِهِم كافِرينَ | 30:13 |
| و آن زمانی که آن هنگامه بپا شود آنان که در دنیا به کمک امثال خود مینازیدند از هم متفرق میشوند (14) | وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ يَومَئِذٍ يَتَفَرَّقونَ | 30:14 |
| و کسانیکه به این پیغامها ایمان آورده بودند و کارهای خوب ذکر شده در اینها را عمل میکردند در مکانی سبز و خرم شادشان میکنند (15) | فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَهُم في رَوضَةٍ يُحبَرونَ | 30:15 |
| ولی آنانکه کفران کردند و نشانه های روشن ما و ملاقات آخرت را انکار کرده بودند در آن عذاب معروف احضار میشوند (16) | وَأَمَّا الَّذينَ كَفَروا وَكَذَّبوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الآخِرَةِ فَأُولٰئِكَ فِي العَذابِ مُحضَرونَ | 30:16 |
| پس هم زمانی که نزدیک غروب و یا تاریکی شب را میبینید باید الله را از عقاید پست خرافی های مذهبی پاک شمرید (اشاره به خواندن نماز عصر و مغرب و دانستن معنای آنست) و هم هنگامیکه برای صبح از خواب شب برمیخیزید (17) | فَسُبحانَ اللَّهِ حينَ تُمسونَ وَحينَ تُصبِحونَ | 30:17 |
| و بدانید که در آسمانها و زمین هر شبه انسانی که باشد هم در 3 زمان فوق و هم در عشاء و هم در زمانی که شما زمان ظهيره را میگذرانید برای الله آن ستایش های اختصاصی را انجام میدهند (عشاء زمان سرشب یعنی از یکساعت و نیم بعد از غروب آفتابست تا هنگام خفتن و ظهيره از سر ظهر است تا زمانی که کارگران برای رفع خستگی کار پیش از ظهر به غذا و استراحت میپردازند تا دوباره به کار بعد از ظهر مشغول شوند، و چه خواهد رسید بر کسانیکه پنج وقت دقیق و مجزای فوق را به سه وقت تبدیل کرده اند و معنای نماز خود را موقع خواندن نماز در نظر نمیگیرند و نه تنها از ستایش چهارگانه اختصاصی موجود در سوره الحمد بیخبرند بلکه برخلاف آنها پس از خروج از نماز طوطی وار خود، در چهار مرحله شرک به الله زندگی دینی دارند و برخلاف «ایاک نعبد و ایاک نستعین» هم از غير الله عبودیت و تقلید میکنند و هم بجای الله از مردگان مقدس خود کمک میخواهند) (18) | وَلَهُ الحَمدُ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَعَشِيًّا وَحينَ تُظهِرونَ | 30:18 |
| اوست که زنده را از مرده بیرون می آورد و مرده را از زنده خارج میکند و زمین را بعد از مرگش زنده میکند و به همین طور شماها پس از مرگ در زمان آخرت از زمین آخرت بصورت زندگان جدیدی بیرون آورده میشوید (در تمام این مراحل قوانین طبیعی علت و معلول که همه قرار دادهای الله هستند در کارند اگر چه همه اینها در نزد نادانان مغرور و فساد کار عجیب به نظر میآیند) (19) | يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَيُحيِي الأَرضَ بَعدَ مَوتِها ۚ وَكَذٰلِكَ تُخرَجونَ | 30:19 |
| و از نشانه های قدرتمندی الله به زنده کردن دوباره مردگان، آفرینش شما انسانها از خاکی است مخصوص و شما پس از تغییرات و تحولات تکاملی، بشارتی برای موجودات دیگر شدید و در تمام زمین منتشر گشتيد (آیا اگر تربیتهای دینی صحیح نبود بشرهای فریبکار و ستمکار و یا فریب خورندگان نادان ایشان که اکثریت انسانها را تشکیل میدهند بشارت موجودات میبودند یا فاسد کننده موجودات؟) (20) | وَمِن آياتِهِ أَن خَلَقَكُم مِن تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرونَ | 30:20 |
| همچنین از نشانه های او این است که برای شما از جنس خودتان همسرانی بوجود آورد تا شما بسوی آن آرام گیرید و میان شما زن و شوهران علاقه و ترحمی قرار داد در همین یک نشانه برای قومی که در آن فکر کنند نشانه های زیادی بر قدرت الله خواهد بود (21) | وَمِن آياتِهِ أَن خَلَقَ لَكُم مِن أَنفُسِكُم أَزواجًا لِتَسكُنوا إِلَيها وَجَعَلَ بَينَكُم مَوَدَّةً وَرَحمَةً ۚ إِنَّ في ذٰلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرونَ | 30:21 |
| و باز از نشانه های او خلقت آسمانها و زمین است (اشاره به زندگی های متعدد و مختلف در کرات نفوس دار در جهان وسیع است چه بصورت انسانهای مادی و چه بصورت انسانهای ضد ماده که جن باشد و در اتمسفر زمینهای فوق زندگی میکنند) و اختلاف زبانهای شما و اختلاف رنگهای شما نیز از نشانه های الله هستند و در این تذکرات نشانه هائی است برای دانشمندان بیغرض (22) | وَمِن آياتِهِ خَلقُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاختِلافُ أَلسِنَتِكُم وَأَلوانِكُم ۚ إِنَّ في ذٰلِكَ لَآياتٍ لِلعالِمينَ | 30:22 |
| و از نشانه های او خواب شماست در شب و روز و هم چنین کوششهای شماست برای بدست آوردن مقداری از بخششهای الله که برای شما در زمین به ذخیره گذاشته و به يقين در اینها برای قومی که گوش شنوا دارند نشانه هائی خواهد بود (افسوس که امروز اکثر مسلمانان شنوای راهنمائیهای قرآن نیستند و مقلد فسادهای نا مسلمانان شده اند بخصوص کسانیکه هم زبان قرآن هستند و قرآن را درک میکنند و لذا لازم شده که گرفتار اوضاع بسیار بد خاورمیانه شوند و تا ایشان بسوی راهنمائیهای قرآن نیایند از این عذاب ویران کننده نجات نخواهند یافت و چنین عذابی در قرآن در سوره بنی اسرائیل برای این مسلمان نماها پیشگوئی شده است) (23) | وَمِن آياتِهِ مَنامُكُم بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ وَابتِغاؤُكُم مِن فَضلِهِ ۚ إِنَّ في ذٰلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَسمَعونَ | 30:23 |
| و از نشانه های او این است که برق را در ابر به شما نشان میدهد تا هم از خطر آن بترسید و هم به طمع منافع آن افتید و از پس آن از آسمان آبی فرو میریزاند و بدان زمین را بعد از مرگش زنده میکند در همین تذکر نشانه هایی میباشد برای قومی که عقل خود را بکار اندازند (و دیگران بدون داشتن تذکر دهنده ای مانند قرآن عقل خود را در موضوع فوق بکار انداختند و توانستند برق ایجاد کنند، باران مصنوعی بسازند و قوانین طبیعی را در اختیار خود بگیرند و ما مسلمان نماها گرفتار اختلافات تفسیری قرآن شدیم و قرآن را برای مرده ها خواندیم و اسیر اجانب شدیم و باید منتظر باشیم که پس از مرگ نیز دچار عذاب دوزخ شویم) (24) | وَمِن آياتِهِ يُريكُمُ البَرقَ خَوفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحيي بِهِ الأَرضَ بَعدَ مَوتِها ۚ إِنَّ في ذٰلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَعقِلونَ | 30:24 |
| و از نشانه های او برپا بودن آسمان و زمین به فرمان اوست (اشاره به قانون طبیعی گازهای اکسیژن و ازت و بخار آب است که با جاذبه زمین در فضا معلق بوده و اتمسفر زمین را تشکیل داده و هم اشاره به قوه جاذبه و دافعه خورشید و زمین نسبت به یکدیگر است که باعث شده زمین در مدار خودش در فضا معلق باشد، آیا کسی که این تذکرات را در قرآن داده غیر از الله کسی دیگر میتواند باشد؟) آری چنین کسی هرزمان شما را از زمین دنیا بسوی زمین آخرت بخواند شما طبق قوانینی که او نهاده از زمین آخرت بصورت زنده ای دیگر خواهی نخواهی بیرون آورده میشوید (اشاره به این است که زمین و آسمان آن کم کم بسوی خرابی میرود تا بوسیله عواملی که الله مقرر کرده منفجر شود و عوامل دیگری هست که ارواح مرده گان را بسوی زمیں آخرت میبرد و در آنجا این روحها در بدنی متناسب با آب و خاک زمین آخرت بصورت زنده های جدیدی خود نمائی میکنند تا زندگی وسیع آخرت بوسیله آنها اداره شود) (25) | وَمِن آياتِهِ أَن تَقومَ السَّماءُ وَالأَرضُ بِأَمرِهِ ۚ ثُمَّ إِذا دَعاكُم دَعوَةً مِنَ الأَرضِ إِذا أَنتُم تَخرُجونَ | 30:25 |
| و هر زنده با شعوری که در آسمانهای نفوس دار و زمین باشد چه خوب باشد و چه بد برطبق آنچه الله خواسته کار میکند و همه اجرا کننده قوانین او هستند. (گروهی خود را برای دوزخ آماده میکنند و قلیلی برای حکومت بر آنها در بهشت) (26) | وَلَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ ۖ كُلٌّ لَهُ قانِتونَ | 30:26 |
| و الله کسی است که خلقت را خودش شروع کرده و خودش آنرا بر میگرداند و برگرداندن خلقت برایش آسانتر از شروع خلقت است و او از هر قدرتمندی در آسمانها و زمین قویتر است و او آن پُر سلطه ایست بر جهان که کارهایش همه روی حکمت وسیع خواهد بود (27) | وَهُوَ الَّذي يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ وَهُوَ أَهوَنُ عَلَيهِ ۚ وَلَهُ المَثَلُ الأَعلىٰ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ ۚ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ | 30:27 |
| برای شما از زندگی خودتان مثلی زده است (اشاره به تکرار این مثل در قرآن و هم در تمام کتابهای آسمانی است) آیا شما که آنچه از روزی دارید، از ما گرفته اید، و به کمک نوکران زرخرید خود بدست آورده اید، حاضرید نوکران زرخرید خود را در خوراک خود مساوی قرار دهید و آیا آنطور که مواظب خود هستید مواظب سلامتی نوکران خود میباشيد؟ اگر قومی عقل خود را بکار اندازند از همین یک مثل نشانه هائی میفهمند (که دلیل خواهد شد بر اینکه هرگز الله نوکران نیکو کار خود مانند امام و پیغمبر را که هر چه دارند از او دارند و کمکی به الله نمیکنند شریک خود در صاحب اختیاری مردم قرار نمیدهد و آنان را شفیع گناهکاران نکرده است) (28) | ضَرَبَ لَكُم مَثَلًا مِن أَنفُسِكُم ۖ هَل لَكُم مِن ما مَلَكَت أَيمانُكُم مِن شُرَكاءَ في ما رَزَقناكُم فَأَنتُم فيهِ سَواءٌ تَخافونَهُم كَخيفَتِكُم أَنفُسَكُم ۚ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ لِقَومٍ يَعقِلونَ | 30:28 |
| حقیقت این است که ستمکارانند که بدون اتکای به علم و دانش از هوسهای خود تبعیت میکنند و این عقاید بت پرستانه را برای ادامه ستمکاری خود دنبال مینمایند (میبینید که خالق عالم در قرآن مجید نیز یاد آوری کرده که مذاهب باطل وسیله ای برای استعمار مردم بوسیله فریبکاران داخلی و خارجی هستند) پس کسی را که الله گمراهش کرده چه کسی میتواند هدایت نماید؟ و اینگونه اشخاص یاری کننده صحیحی نخواهند داشت (29) | بَلِ اتَّبَعَ الَّذينَ ظَلَموا أَهواءَهُم بِغَيرِ عِلمٍ ۖ فَمَن يَهدي مَن أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَما لَهُم مِن ناصِرينَ | 30:29 |
| پس تو (محمد) توجّه ات را بطور حنیف بطرف دین حق قرار ده و آنرا تبلیغ کن زیرا حنيف بودن در دین الله جزء فطرت و طبیعتی است که الله مردم را بر آن قرار داده و چیزی که الله فطری و طبیعی گرداند خودش آنرا عوض نمیکند و دین پایدار و بدون انحراف، دینی است که حنیف باشد ولی بیشتر مردم نمی خواهند اینرا بدانند (اکثر مفسرین این آیه را بد تفسیر کرده اند و نتیجه گرفته اند که دین اسلام که یک تربیت عالی برای آخرت و سخت است فطری و طبیعی است و حال آنکه دین اسلام که مانند دین همه پیغمبران تربیت عالی و مشکلی را در بر دارد نمیتواند فطری و طبیعی و مورد پسند عموم مردم باشد و در قرآن نیز چنین سخن بدیهی البطلانی گفته نشده بلکه حنیف بودن در دین فطری است یعنی بعد از اینکه انسانها حاضر شدند تربیت پیغمبران را بپذیرند باید بدتر از حیوان نشوند که خلاف فطرت و طبیعت رفتار کنند و از قضيه هندسی معروف به قضیه حمار سرپیچی کنند و میدانید که فطرت تمام حیوانات و هم انسان است که هرگز فاصله دورتر را بر فاصله نزدیکتر ترجیح نمی دهند و راه حنیف یعنی راه مستقیم را نمیگذارند و راه منکسر و دورتر را انتخاب نمیکنند و برای تقاضای رفع احتياج از خالق عالم که از رگ گردن نزدیکتر است واسطه بس دوری بنام شفیع قرار نمیدهند و از مرده گان مقدس که در بهشت اند و از زمین بس دورند و طبق آیات قرآنی صدای ما را نمی شنوند و به اندازه پوسته هسته خرما اختیار ندارند نمی خواهند که پارتی ایشان در نزد الله شوند) (30) | فَأَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ حَنيفًا ۚ فِطرَتَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيها ۚ لا تَبديلَ لِخَلقِ اللَّهِ ۚ ذٰلِكَ الدّينُ القَيِّمُ وَلٰكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ | 30:30 |
| و شما مردم باید فقط بسوی او که از هر چه به شما نزدیکتر است برگردید و فقط از او بترسید و به خواندن آن نماز مقرره که خلاصه تربیت دینی الله در آنست با توجه به معنای آن ادامه دهید و از گروه مشركان نباشید (31) | مُنيبينَ إِلَيهِ وَاتَّقوهُ وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكونوا مِنَ المُشرِكينَ | 30:31 |
| یعنی از کسانی نباشید که دین خود را فرقه فرقه کردند و فرقه های ایشان بر اساس شیعه غیر پیغمبران بود و بدون اینکه متکی به دلائلی صحیح باشند روی پیروی کردن از افکار این شخص و آن شخص داخل حزبی شدند و هر کس به آنچه در حزب خود داشت خوشحال بود (شیعه یعنی پیرو شخص و بنابر این تمام فرقه های فعلی اسلام که نام امامی را بر روی فرقه خود گذاشته اند شیعه پیشوایانی هستند که آن فرقه ها را ساخته اند و روی متن این آیه قرآن و آیه 83 از سوره صافات فقط شیعه حقیقی پیغمبران و پیغمبر اسلام داخل حزب حق و مسلمان حقیقی میباشند و بقیه پیشوای خود را که از او تقلید میکنند شریک الله قرار داده اند) (32) | مِنَ الَّذينَ فَرَّقوا دينَهُم وَكانوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزبٍ بِما لَدَيهِم فَرِحونَ | 30:32 |
| و چون به مردم ضرری رسد فقط پروردگار خود را میخوانند و بسوی او توبه میکنند و از پس آن چون او از خودش رحمتی به ایشان چشاند گروهی از ایشان برای پروردگار خود شریک تصور میکنند (33) | وَإِذا مَسَّ النّاسَ ضُرٌّ دَعَوا رَبَّهُم مُنيبينَ إِلَيهِ ثُمَّ إِذا أَذاقَهُم مِنهُ رَحمَةً إِذا فَريقٌ مِنهُم بِرَبِّهِم يُشرِكونَ | 30:33 |
| تا آنچه را ما به ایشان بخشیده ایم کفران نمایند پس شما کفران کنندگان هر بهره ای که از دنیا میتوانید ببرید و بزودی خواهید دانست (کافران مشرک مکه بر اساس اینگونه آیات قرآنی در ضررهای بزرگ فقط الله را میخواندند و بتهای خود را فقط شفیع رفع ضررهای کوچک میدانستند ولی ما امروزه که قرن علم و دانش است گروههائی را میبینیم که حتی در ضررهای بزرگ مستقیما از روح مردگان مقدس خود حاجت میخواهند و از بت پرستان مکه مشر کتر و کافرتر میباشند) (34) | لِيَكفُروا بِما آتَيناهُم ۚ فَتَمَتَّعوا فَسَوفَ تَعلَمونَ | 30:34 |
| آیا ما بر ایشان دلیل گوی محکمی فرو فرستاده ایم و او این عقاید مشرکانه را به ایشان گفته؟ (عقاید مشركانه ایشان این بود که با اینکه لطف الله شامل شان میشد که از بدبختی نجات یابند میگفتند مقدسین ما، ما را از بدبختی نجات داد و دلیلشان جز تلقینات پوچ مذهبی نبود) (35) | أَم أَنزَلنا عَلَيهِم سُلطانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانوا بِهِ يُشرِكونَ | 30:35 |
| و مردم وقتی روی قوانین ما به رحمتی میرسند بدان خوشحال میشوند ولی وقتی بواسطه عمل خودشان به ایشان بدی رسید از الله نااُمید میشوند (این آیه درباره کسانی است که روی قوانین زندگی کسب و کار خوبی دارند و وقتی بطور موقت به ایشان بد میرسد آن بد را از الله میدانند و روی تلقین سوءاستفاده چیان مذهبی لازم میبینند بت های خود را واسطه قرار دهند زیرا معتقد هستند الله که تا آن وقت ایشان را خوشحال کرده بود حتما به ایشان خشم گرفته و جز به شفاعت بتان از خشم خود فرو نمی نشیند و حال آنکه نه خوشحالی آنها مستقیما دست الله بود و نه بد حالی موقتی ایشان بلکه هردو روی قوانین طبيعي الله است که رفتار خودشان نیز در آن دخالت کامل دارد) (36) | وَإِذا أَذَقنَا النّاسَ رَحمَةً فَرِحوا بِها ۖ وَإِن تُصِبهُم سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَت أَيديهِم إِذا هُم يَقنَطونَ | 30:36 |
| آیا آنان ندیده اند که الله برای هر کس بخواهد روزی را گشاده و یا تنگ میکند؟ در این برای قومی که مکتب پیغمبران را می پذیرند نشانه هایی میباشد (یعنی مکتب پیغمبران براساس این است که تمام حوادث معمولا روی قوانین طبیعت و علت و معلولهائی است که همه از الله است و خواستن الله روی استعداد و موقعیت هاست نه روی دخالت مستقیم دیکتاتورانه، مگر در مواقعی بسیار نادر که مصلحت بداند مستقيما دخالت کند مانند کارهائیکه معجزه آسا گاهی برای پیغمبران و بعضی از مردم انجام میدهد) (37) | أَوَلَم يَرَوا أَنَّ اللَّهَ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ ۚ إِنَّ في ذٰلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَ | 30:37 |
| پس تو ای محمد حقی که خویشانت و یا محتاجان و راه ماندگان از تو دارند به ایشان بده برای هر کس که میخواهد روی الله را متوجه خودش کند این بهتر است و اینگونه اشخاصند که رستگار خواهند بود (38) | فَآتِ ذَا القُربىٰ حَقَّهُ وَالمِسكينَ وَابنَ السَّبيلِ ۚ ذٰلِكَ خَيرٌ لِلَّذينَ يُريدونَ وَجهَ اللَّهِ ۖ وَأُولٰئِكَ هُمُ المُفلِحونَ | 30:38 |
| و شما سود برندگان از سرمایه های مردم اگر سودی به آنان دادید که در اموال مردم افزونی ایجاد شود آن سود دادن افزونی معنوی نزد الله ندارد لیکن اگر مالی را بصورت زکات به محتاجی دادید تا روی الله را متوجه خود کنید، هر کس چنین کنند از طرف الله اضافاتی به او خواهد رسید (در این آیه اعلام شده رباخواری به شرطی که باعث افزونی مال کسی باشد که از شما سرمایه ای برای گشایش کار خود گرفته، عیبی ندارد ولی مزدی اضافی در نزد الله برای آن نیست و به محتاجان باید کمک بلاعوض کنیم تا نزد الله مزد زیادی داشته باشیم، این مطالب قرآن عين حكم تورات است و قانونی است برای ربا هم برای یهودیان و هم مسیحیان و هم مسلمانان و بعد از این آیه در سه سال بعد در اواخر سوره بقره آیاتی آمده که از محتاجانی که نمی توانند به شما نفع ربوی دهند نفع ربوی نباید بگیرند که ظلم اجتماعی بزرگی است و بلکه اگر نتوانستند سرمایه ای را که گرفته اند به شما برگردانند آنقدر به ایشان مهلت بدهید که بتوانند بدهند و اگر دیدید حقا سرمایه شما را هم نمیتوانند به شما بدهند آنرا به حساب زكات و انفاق به ایشان برای جلب رضای الله ببخشید و متأسفانه عده ای از مفسرین از آیات سوره بقره تصور کرده اند که در اسلام هر نوع استفاده ربوی از سرمایه چه در مورد فقیر و چه در مورد کسی که میتواند از سرمایه ما به مال زیادی برسد حرام است و متوجه نشده اند که اولا اگر چنین بود یکسال بعد در آیه 130 و 131 از سوره آل عمران خالق عالم به مؤمنین نمی فرمود که ربا را بصورت اضعاف مضاعف نخورید و از این آیه معلوم میشود آنان به غير اضعاف مضاعف میتوانستند در جائی که باعث افزونی مال مردم میشود ربا بخورند و ثانیا از نظر قوانین اقتصادی و اجتماعی مسلم است که رباخواری اگر ظالمانه نباشد و باعث نابودی محتاجان نگردد و از حد عادلانه نیز تجاوز نکند در اجتماع لازم میباشد و ثالثا نخواستند متوجه شوند که سرمایه بدون نفع به کاسب و تاجر دادن باعث میشود که صاحب سرمایه از سرمایه اش استفاده نکند و قرض گیرنده سرمایه او را هم با عناوین مختلف بخورد و به این وسیله یک شخص مؤمنی که سرمایه دارد ولی خودش نمی تواند از سرمایه اش کسب نماید یا فریب قرض گیرنده را بخورد و بد بخت شود و یا از ترس فریب خوردن، سرمایه خود را راکد گذارد و به اقتصاد جامعه ضرر زند و یا برای طمع ربا از دین و ایمان دست بکشد و خود را بی دین معرفی کند و یا به کمک فریبکاران مذهبی کلاه شرعی درست کند و بنام بیع شرط و یا رهن مؤمنی حیله باز و فریبکار بار آید و نتیجه این چهار راه جز بدبختی و فقر مسلمانان نیست و این همان چیزیست که دشمنان اسلام از مسلمانان میخواهند و آنانکه میگویند بجای ربا بطور مضاربه عمل کنیم متوجه نیستند که اگر در مضاربه صاحب سرمایه نتواند دقیقا به کار سود و زیان گیرنده سرمایه رسیدگی کند گیرنده سرمایه برای صاحب سرمایه خرجهائی صورت میدهد که صاحب سرمایه بجای نفع مجبور شود چیزی هم بنام ضرر به سرمایه گیرنده ای که مشغول کار است بپردازد چون صاحب کار برای صاحب سرمایه نفعی قائل نیست و خود را که زحمت کشنده میباشد مستحق میداند و شما اگر به علت فقیر بودن مسلمانان دنیا بنگرید متوجه همین موضوعات میشوید و روی همین موضوعات بوده که مسلمانان بعد از صدر اسلام چون خود را نمی گرفتند ولی مجبور بودند به خارجیان ربح دهند همیشه اسیر ربا خوران خارجی و داخلی ثروتمند خود بودند ) (39) | وَما آتَيتُم مِن رِبًا لِيَربُوَ في أَموالِ النّاسِ فَلا يَربو عِندَ اللَّهِ ۖ وَما آتَيتُم مِن زَكاةٍ تُريدونَ وَجهَ اللَّهِ فَأُولٰئِكَ هُمُ المُضعِفونَ | 30:39 |
| الله کسی است که شما را آفرید و از پس آن شما را روزی داد (اشاره به روزی بچه درون شکم از خون مادرست و بچه بیرون شکم از شیر مادر و از پس آن از آب و نان و میوه هائی که خالق عالم برای روزی انسانها در طبیعت نهاده) سپس شما را میمیراند و از پس مرگ دوباره شما را زنده میکند (اشاره به زندگی روحی محدودی در عالم برزخ است و از پس آن زندگی وسیع انسان در بدنی از جنس زمین آخرت) آیا از کسانی که شما آنها را در صاحب اختیاری شریک الله قرار میدهید کسی هست که چیزی از این کارها را بکند؟ الله از آنچه مردم برای الله شریک قرار میدهند هم پاک و هم بسیار برتر است (40) | اللَّهُ الَّذي خَلَقَكُم ثُمَّ رَزَقَكُم ثُمَّ يُميتُكُم ثُمَّ يُحييكُم ۖ هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَفعَلُ مِن ذٰلِكُم مِن شَيءٍ ۚ سُبحانَهُ وَتَعالىٰ عَمّا يُشرِكونَ | 30:40 |
| در خشکی و دریا بواسطه کار دستهای ظالمانه خود مردم فسادها ظاهر شده تا مجازات مقداری از بدیهای خود را بچشند و شاید آنانکه لیاقت دارند از فساد بسوى الله برگردند (41) | ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذي عَمِلوا لَعَلَّهُم يَرجِعونَ | 30:41 |
| بگو در زمین برای کاوش وضع اقوام گذشته بگردید تا ببینید عاقبت کسانی که قبلا بودند چه شد و خواهید فهمید که اکثر مردم شهرهای خرابی که آثارشان کشف میشود مشرک بودند (یکی از چیزهائیکه در باستان شناسی در اکثر مکانها بدست میآید مجسمه بتها و معابد پرزرق و برق ایشانست و می بینید که در قرآن همیشه برای بدست آوردن تاریخ اقوام گذشته به دو طریق توصیه شده یکی تاریخهائی که از متن کتابهای آسمانی به شرطی که دست نخورده باشد بدست میآید و یکی دیگر کاوشهای باستان شناسی و راههای دیگر همه مشکوک میباشد مخصوصا نقل قولهای راویان که همه از نظر قرآن گمراه کننده اند) (42) | قُل سيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذينَ مِن قَبلُ ۚ كانَ أَكثَرُهُم مُشرِكينَ | 30:42 |
| پس روی خودت را بصورت پایدار برای آن مکتب دینی پایدار و محکم بدار پیش از آنکه زمانی برسد که از الله باز گشتی برای آن مقرر نیست بلکه مردم در آن زمان از هم فاصله خواهند گرفت (علاوه بر آنکه خوبها از بدها فاصله دوری میگیرند بدها نیز در جهنم با یکدیگر تماس ندارند و هر یک در یک محوطه بسته شده با زنجیری که طول آن 35 متر است از هم جدا زندگی پر زحمتی دارند) (43) | فَأَقِم وَجهَكَ لِلدّينِ القَيِّمِ مِن قَبلِ أَن يَأتِيَ يَومٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ۖ يَومَئِذٍ يَصَّدَّعونَ | 30:43 |
| هر کس کفران چنین دینی را کرد بر ضرر خودش خواهد بود و هر که نیکوکار بود خودش را به نفع خودش آماده میکند (44) | مَن كَفَرَ فَعَلَيهِ كُفرُهُ ۖ وَمَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمهَدونَ | 30:44 |
| و کارش به جائی میرسد که هر ایمان آورنده نیکوکاری از فضل الله پاداش میگیرد و الله کفران کنندگان دین خودش را دوست ندارد (45) | لِيَجزِيَ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِن فَضلِهِ ۚ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الكافِرينَ | 30:45 |
| و از نشانه های او این است که بادهای مخصوصی را مژده دهنده میفرستد برای اینکه شما را از رحمت خودش بچشاند (مقصود بادهای ایجاد کننده باران است که باعث خرمی و میوه های زمین میشود ) و بوسیله آن بادها به فرمان الله کشتی ها روان میگردند و شماها از فضل او چیزها بدست خواهید آورد (چه از محصولات زمین و چه از مسافرت دریا ) و اینها برای این است که شاید سپاس او را گزارید (46) | وَمِن آياتِهِ أَن يُرسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ وَلِيُذيقَكُم مِن رَحمَتِهِ وَلِتَجرِيَ الفُلكُ بِأَمرِهِ وَلِتَبتَغوا مِن فَضلِهِ وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ | 30:46 |
| و پیش از تو نیز پیغمبرانی را بسوی قوم خودشان فرستادیم نزد آنان، اینان با دلایلی روشن آمدند پس ما از کسانی از ایشان که گناه کردند انتقام گرفتیم و بر ما سزاوار بود که مؤمنین به پیغمبران را یاری نمائیم (یعنی همانطور که مؤمنین به موسی و ابراهیم و عیسی و نوح و هود و غیره را یاری کردیم مؤمنان مهاجر و انصار تو را نیز بر دیگران پیروز خواهیم نمود. آیا پس از 3 سال که از گفتن این پیشگوئی گذشت در جنگ بدر مسلمین بر کافران پیروز نشدند؟ و آیا برطبق پیشگوئی ایکه در اول این سوره شده پس از 9 سال تمام عربستان به تصرف حکومت پیغمبر اسلام و مهاجر و انصار در نیامد؟) (47) | وَلَقَد أَرسَلنا مِن قَبلِكَ رُسُلًا إِلىٰ قَومِهِم فَجاءوهُم بِالبَيِّناتِ فَانتَقَمنا مِنَ الَّذينَ أَجرَموا ۖ وَكانَ حَقًّا عَلَينا نَصرُ المُؤمِنينَ | 30:47 |
| الله کسی است که آن بادهای مخصوص را میفرستد تا ابری را بوجود آورند پس او هرطور بخواهد آن ابر را در آسمان گسترش میدهد و آنرا به تکه هائی از ابر تبدیل میکند پس باران را می بینی از میان آن خارج میشود پس وقتی آن باران به بندگانی از الله برسد که خودش میخواهد آنان خوشحال میشوند (48) | اللَّهُ الَّذي يُرسِلُ الرِّياحَ فَتُثيرُ سَحابًا فَيَبسُطُهُ فِي السَّماءِ كَيفَ يَشاءُ وَيَجعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِهِ ۖ فَإِذا أَصابَ بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ إِذا هُم يَستَبشِرونَ | 30:48 |
| اگر چه مدتی قبل از باریده شدن آن ناامید بودند (این مطالب قرآن عینا قواعدی است که هواشناسی کشف کرده و میتواند پیشگوئی کند) (49) | وَإِن كانوا مِن قَبلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيهِم مِن قَبلِهِ لَمُبلِسينَ | 30:49 |
| پس بسوی آثار رحمت الله نظر انداز و ببین چگونه زمین را پس از مرگش زنده میکند کسی که با چنین قوانینی طبیعی زمین مرده زمستانی را با باران بهاری زنده میکند مردگان بشری را هم میتواند در آخرت زنده کند و او بر هر چیزی تواناست (تمام کارهای الله روی قوانینی است طبیعی که خودش نهاده) (50) | فَانظُر إِلىٰ آثارِ رَحمَتِ اللَّهِ كَيفَ يُحيِي الأَرضَ بَعدَ مَوتِها ۚ إِنَّ ذٰلِكَ لَمُحيِي المَوتىٰ ۖ وَهُوَ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ | 30:50 |
| و اگر بادی بفرستیم که از آن زراعت خود را زرد ببینند پس از دیدن آن کفران میکنند (یعنی بجای توقع داشتن از قوانین دیگر الله برای خوشبختی خود روی خیالهای باطلی از بتهای خود رفع بد بختی طبیعی خود را میخواهند ) (51) | وَلَئِن أَرسَلنا ريحًا فَرَأَوهُ مُصفَرًّا لَظَلّوا مِن بَعدِهِ يَكفُرونَ | 30:51 |
| پس تو همانطور که مرده را نتوانی بشنوانی این مرده دلان را شنوا نتوانی کرد و اگر شخص کری پشت بکنند و از پیش تو برود صدای خودت را بگوش او نتوانی رساند (52) | فَإِنَّكَ لا تُسمِعُ المَوتىٰ وَلا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوا مُدبِرينَ | 30:52 |
| و تو کسی را که چشمش از دیدن حقایق کور است از گمراهیش هدایت نتوانی نمود تو فقط کسی را می شنوانی که به نشانه های روشن ما ایمان آورد و بخواهد تسليم ما بشود (پس پیغمبران در نادانان و یا غرض رانان که شنوای حق نیستند نفوذی ندارند و نفوذ کلمه که مورد گفتگوی بعضی فرقه ها و یا مذهب أغنام الله است از آن حقه بازان فریبکار و زبانبازان و عمال استعمار است که میتوانند با تهدید و یا تطمیع و یا فریب جمعیت بسیاری را به طرف خود بکشانند ) (53) | وَما أَنتَ بِهادِ العُميِ عَن ضَلالَتِهِم ۖ إِن تُسمِعُ إِلّا مَن يُؤمِنُ بِآياتِنا فَهُم مُسلِمونَ | 30:53 |
| الله کسی است که شما را از چیزهای ضعیفی آفرید سپس بعد از آن مراحل ناتوانی شما را در مرحله های قدرت دار قرار داد و پس از آن مقرر کرد از قدرت به ضعف و پیری برسید آری اوست که هرچه بخواهد می آفریند و اوست آن بس دانای پرقدرت (انسانی که خواهی نخواهی اسیر مراحل مختلفی است که خالق عالم برایش تعیین کرده نباید از اختیار و قدرتی که الله به او داده در دو روزی که قدرت دارد سوءاستفاده کند و با پرونده پر غرور و ظلم و فساد از این دنیا برود و نباید منکر مراحل بعد از مرگ خود که آن نیز روی قوانین طبیعی از طرف الله مقرر شده بشود ) (54) | اللَّهُ الَّذي خَلَقَكُم مِن ضَعفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ ضَعفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ قُوَّةٍ ضَعفًا وَشَيبَةً ۚ يَخلُقُ ما يَشاءُ ۖ وَهُوَ العَليمُ القَديرُ | 30:54 |
| و زمانی که آن هنگامه بپا شود گناهکاران قسم خواهند خورد که جز ساعتی در دنیا زندگی قدرت داری نداشتند و برای این یک ساعت خوشی بود که فریب هوسهای دنیا را خورده بودند (گناهکاران با این قسم خود که اشاره به مشاهدات حتمی خودشان بود میخواهند بگویند ای پروردگار چرا باید برای خوشی یک ساعته ما در دنیا اینهمه سختیها و عذابهای تمام نشدنی آخرت را برای ما مقرر نمائی) (55) | وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ يُقسِمُ المُجرِمونَ ما لَبِثوا غَيرَ ساعَةٍ ۚ كَذٰلِكَ كانوا يُؤفَكونَ | 30:55 |
| و کسانی که به قوانین خلقت روی پیغامهای الله دانا شده بودند و ایمان آورده بودند به ایشان جواب خواهند داد حق این است که شما در قرار و هدف ثابت الله برای رسیدن به زندگی دوباره آخرت در دنیا درنگ کردید و این همان زمان دوباره زنده شدن است ولی شما روی هوس خواهی خود، خود را به نادانی نسبت به چنین مسیری میزديد (56) | وَقالَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ وَالإيمانَ لَقَد لَبِثتُم في كِتابِ اللَّهِ إِلىٰ يَومِ البَعثِ ۖ فَهٰذا يَومُ البَعثِ وَلٰكِنَّكُم كُنتُم لا تَعلَمونَ | 30:56 |
| پس در چنان زمانی هر چه ستمکاران از کارهای بد خود معذرت بخواهند سودی برای ایشان نخواهد داشت و کسی به چاپلوسی ها و التماسهای ایشان گوش نخواهد داد (57) | فَيَومَئِذٍ لا يَنفَعُ الَّذينَ ظَلَموا مَعذِرَتُهُم وَلا هُم يُستَعتَبونَ | 30:57 |
| ما در این قرآن برای راهنمایی مردم از هر داستان لازمی گفتیم و تو ای پیغمبر ما هر دلیلی برای این فساد کاران آوری آنان که راه کفران را انتخاب کرده اند خواهند گفت: شما ایمان آورندگان به این سخنان جز باطل نمی گوئید (58) | وَلَقَد ضَرَبنا لِلنّاسِ في هٰذَا القُرآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئتَهُم بِآيَةٍ لَيَقولَنَّ الَّذينَ كَفَروا إِن أَنتُم إِلّا مُبطِلونَ | 30:58 |
| این میرساند که الله بر دلهای کسانی که نمی خواهند این راهنمائیها را بدانند مهر زده (یعنی قانون نهاده شده از جانب الله در جامعه این است که علاقه به هوس و فساد چشم دل و روح مخالفین حقیقت را ببندد تا گوش به این راهنمائیها ندهند و به عذاب دوزخ رسند) (59) | كَذٰلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلىٰ قُلوبِ الَّذينَ لا يَعلَمونَ | 30:59 |
| پس تو ای پیغمبر ما در مقابل مسخره ها و مخالفتهای اینان صبور باش و بدان که به يقين وعده های الله راست است و مبادا وسوسه های کسانیکه به آنها يقين ندارند تو را از تبلیغ رسالت بلغزاند (60) | فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلا يَستَخِفَّنَّكَ الَّذينَ لا يوقِنونَ | 30:60 |
